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  • 宗教的净土与哲学的净土

    肯定了恒常不变的自然律则(the law of nature)，而以此律则为科学研究的依据，而建立了近代的经验科学知识而不是以现实世界、现实人生全是变动不居，而没有其恒常性。但现代的物理学家对所说恒常性的自然律则表示了新的说法──不规则的自然说，以作为指导科学研究的新典范(scientific paradigm)，现代的哲学家亦有不断创新(in the making)的宇宙说。[3] 由此而说其与...

    李杜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html

  • 佛教轮回思想的论述分析[*]

    研究方法，强调“论述”在宗教思想与佛教经典的诠释上所扮演的角色与地位，藉此回应上述问题。[8]由于论述分析往往也被定义为“言外”(beyond the sentence)的语言分析，它有别于当代语言学几...这些宗教知识被书写与封存在经典里，以固定形式保留人类知识的踪迹。不过傅柯也认为，人们往往藉由论述来体现与确定“事物秩序”(the order of things)。申言之，宗教经典的论述在某种意义上亦是...

    吕凯文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742598.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    台北：正闻出版社，1996)，页179～180 　　[9] 参 Chung-fang Yu , The Renewal of Buddhism in China: Chu-Hung and the ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060042613.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    论”二字，虽然不符原文，但这种高级的译法，却较原文更能传达该论释的性质与内涵。这一点，从 E. Conze 英译本书名中类似“合论”的副标题──with the divisions of the ...庄严论初探》，页187。 　　[7] 详见本书译文。 　　[8] 吕澄《西藏佛学原论》“别录──藏译显乘论典略目”，页92，台北：老古，1978。 　　[9] E. Conze, The Large ...

    释如石*、释果赜、林秀娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html

  • 佛教之法将-----长老尊者舍利弗传

    人们，启发人们的智慧，并激励人们努力修行。 　　这点我们可以从《中部．正见经》第九（Majjh. Nikaya, the Samma-ditthi Sutta, no.9），和《象迹喻大经》第廿八两部经...《十上法经》 　　《等诵经》（The Sangiti Sutta）以及《十上法经》（Dasuttara Sutta）是舍利弗尊者所开示的另外两部经典[10]，也是《长部》最后的两部经。 　　这两部经...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070942694.html

  • 浮屠與佛

    古音寫在下面︰ 浮*b’ịôg／b’ịeu／fou ( Bernhard Karlgren︰Grammata Serica reprinted from the Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities Stockholm number 12,1940,p.449.1233 1) 屠*d’o／d...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072442716.html

  • 草木有性与深层生态学

    　　Smokey the Bear Sutra ( 注 41) ，经中的大日佛化身成为　　执金刚杵的苏莫基熊， 象征捍卫环保的战士。 　　　艾肯 ( Robert Aitken ) 也是一个习禅的...万物中。 ... 山川、树林、溪中小鱼、滴水、草木、火等皆各自有心” ( 注 48)　　大概是受到奥氏所说“山的心” ( the mind of a　　mountain) 的启发， 李奥波曾写...

    释恒清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114142786.html

  • 东山法门及其对敦煌禅修的影响

    冉云华《敦煌遗书与中国禅宗历史研究》，载《中国唐代学会会刊》(台北)第4期，1993年，第54~61页；Yanagida Seizan, The Li-tai fa-bao chi and the Ch’...

    杨富学　王书庆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170743178.html

  • 儒道佛三教合一的哲理探討

    義理深化或奠基﹔ 同時又與莊子為主的道家，在勝義諦層次有所交流契接，終 將道家轉化之為我所說的「禪道」 (The Way of Ch'an)。 (註2)另一... 687頁 造成了開展新儒家生死學(The Neo-Confucian philosophy of life-and-death)的思維趨勢，這很顯然...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243043657.html

  • 禪畫研究的回顧

    53圖。 What is a Zen Painting? by Briessen, Fritz, Van. The Transaction of the Asiatic... Characteristics of Japan Zen-ga during the 17th, 18th and 19th centuries, by Awakawa, ...

    吳永猛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245243674.html
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