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真正意義。老 子說﹕「無之以為用。」(註29)往往很多人祇看到有形的東 西,而忽略了無形的東西。這是一種錯誤,殊不知「無形勝 有形」(the invisible over the visible)、「無聲勝有聲 」的哲理。因為有形是有限 320頁 ,無形是無限。無限的應用範圍比有限大得多。老子很注重 ...
陳榮波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043962.html
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[6] 譚嗣同全集四二八頁﹕「思緯壹壹臺短書--報見元徵」。
[7] HolmesWelch. “The Buddhist RevivalinModern China”, Chap.1.
[...同的文集看,他們祗視楊仁山為前輩,並未視之為師。
[18] Holmes Welch,“The Buddhist Revival in ModenChina”,Chapter.1。
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藍吉富
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Abhidharmakocabhasya of VasubandhuChapter 1 Dhatunirdesa ed. YasunoriEjima, Tokyo The Sankibo press 1989(BIB 1)....63338;大藏經 No.4036 唯識部6 東京大學1980.Vim(E) = The Path of Freedom (Vimuttimagga). tr....
惠敏法師
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的《现代佛学丛书》撰稿,我非常愉快,想了多年的《禅宗六变》终于可以动笔了,当时己是93年初了。 然而,真是因缘!蒙沈家桢居士错爱,邀我至纽约上州庄严寺内他一手创办的世界宗教研究院[The Institute for Advanced Studies of World Religions ]和居和如纪念图书馆[The Woo Ju Memorial Library] 中 任研究员,继续我的研究,...
不详
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问题。佛教也有过类似的经验,日本二战时期的不少佛教徒几乎成为军国主义的附庸,这在近年出版的英文文集《粗暴的觉悟》(Rude Awakenings:Zen,the Kyoto School,and the...society:an economic history from the fifth to the tenth centuries,New York:Columbia unversity press,...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310544118.html
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则是为了“成就正法现前”。
如实而言,闭关独修是净化身心的重要手段之一。英哲怀海德(A.N.Whitehead)在其所著《宗教之演进》(Riligion in the Making)一书中曾说:
“宗教乃是个人以其自身的孤寂性之所为。”
Riligion is what the individual does with his ...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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)木村泰贤著,欧阳瀚存译:《原始佛教思想论》第二、四篇,台北:商务印书馆1968年版;(英)Rupert Gethin,The Foundations of Buddhism,Oxford ...Nature,in Pruning the Bodhi Tree,Edited by Jamie Hubbard and Paul L.Swanson,University of Hawaii ...
冯焕珍
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644447.html
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研究中使用的价值方法作如是细分:“实际评价方法”(practical evaluations)和“与价值相联系的方法”(The theoretical relation to values)。李氏要求,...history and the Problem of Values (Gravenhage: Mouton, 1962), chap.5
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龚隽
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-------------- 3. 有关佛法时代的区分与内含,学者间未有定论。尤其对原始佛教(The Early Buddhism, The Primitive Buddhism)的界定,日本学者间...
元弼圣
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称之为「穷尽法界」(
the exhaustion of phenomenal reality )。
加持之流
此种有关恭敬心和上师加持的故事,并不在过去才有。当代最伟大的女性上师康卓&... stupa )附近,以表达对上师不死的虔敬心。她就在那儿继续过着清明、独立的生活,一心持咒。她已经慢慢逐字读完整本《佛陀的法音》( Word of the
Buddha
)和几百册论疏。...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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