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一、以性修显阴阳 105
二、以六即解六爻 106
第七章 结论
第一节 智旭援佛解易的思想特色 113
一、异于儒家心学的以心解易─入门大同，到家者别 113...
黄馨仪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325381218.html
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几山房画外录》，《中国古代画论发展史实》，上海人民美术出版社1997年版，第244页。 ⑥朱安群、徐奔选注《八大山人诗与画》，华中理工大学出版社1993年版，第103、106 页。 ⑦《大珠慧海...
崔自默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245582056.html
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的苦干，160多人的努力，这部共收录典籍1939种，约一亿多字的大藏经，1994年底编纂完成，1997年由中华书局出齐全部106册。
中国民间的壮举和信念
以上说的都是官刻大藏经，中国民间...
沙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385782483.html
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已失明，左眼视力也只有0.6左右，但依然习惯了每天早晨4点起床，一直工作到8点，孜孜不倦地从事着两部鸿篇巨制的总编纂工作：《中华大藏经》历经15年的呕心沥血，已经完成了106卷1.2亿字，续编恐怕还有...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07182386178.html
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如何呢?2007年，日本总人口有127，288，419人。据日本文化厅2007年度的《宗教年鉴》统计，神道系信徒有106，817，669人；佛教信徒有89，177，769人；基督教(包括新旧教)信徒有3...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392644.html
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这所寺院后来实际上成为智光门徒即“西天僧”的大本营。至宣德三年，宣宗奉太皇太后懿旨，出内帑在北京阳台山建大觉寺，延智光。“俾居之，以佚其老。并敕礼官度僧百余人为其徒”。《日下旧闻考》卷106《李纶重修...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541892651.html
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故事），化学的角度讲，世界的一切事物都是由106种元素组成的，人类也不例外；从解剖学的角度讲是由203块“零件”组成。佛教在这方面与科学并不矛盾，主张人类是由不同的条件（零件）组成的，但佛教对人的分析...
净因
|缘起|因果|因缘|缘起法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1023028371.html
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1999年11期，第？页。 5 “清代学术概论”，梁启超，《中国佛教思想资料选编》，第三卷四册，石峻等编，中华书局，1990年2月，第106页。 6 参见 “中观佛教和现代物理学中的相对论”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261239737.html
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一、漢地的佛性論 漢地的佛性論以及禪宗的觀點，常用流傳在漢地的《圓覺經》、《楞嚴經》及《大乘起信論》作依據，今就這些經論的特點略作介紹與評析： （1）以開顯佛性、真心、圓覺心、自性清淨心、如來藏，作為修行的核心： 《楞嚴經》卷一說（T19,106c）： 一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。 又說（T19,131b）： 頂禮如來藏，無漏...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html
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1896年夏，谭嗣同遵从父命就官侯补知府、住南京一年时，曾“闭户养心读书，冥探孔、佛之之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成仁学一书。”（注：梁启超：《谭嗣同传》，《饮冰室合集·专集》之一，第106页。...
李双璧
|佛学论文|因明|五明|
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