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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    于中华民国成人教  育学会编,终生学习与教育改革,页83-118。台北:师大书苑。  蔡秀美﹙1997﹚。小区终生学习之理论基础与推展模式。小区终生学  习国际研讨会论文。中正大学。页92-107。 ...

    黄锦绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html
  • 中国佛教对孝道的受容及后果

      页118  分裂、血肉相连的关系。虽然信仰佛法的僧众,以「释」代姓,表示他们已经出家;但是换姓、落发、披缁、颂经等新的形象与法事,并莫有也不可能使他们脱离中国社会,与中国传统一刀两断,清楚划分界限...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871300.html
  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    》卷第九,336—337页。苏晋仁等点校。中华书局,1995年11月第1版。(以下所引《出三藏记集》皆同一版本,不详注)  [12] 《出三藏记集》卷第3,117—118页。  [13] 《出三藏记集...

    宗性法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html
  • 民初法相学风札记——杨仁山,章太炎,欧阳渐的唯识论

    按「成唯识论」有廿四种「不  相应行法」。  118页  章氏论知识,由成唯识论发论。他引荀子说﹕「知而有  志,志也者藏也 」。于是他论及藏识云﹕  藏者,瑜伽师所谓阿赖耶识,谓其能藏所藏执  藏。...

    黄公伟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405371700.html
  • 麦积山石窟第11窟造像题材略考及相关问题

    维修[17]。第3、4、11、33、43、90、93、100、116、118等一大批洞窟的佛像都可能重修于此时,并且还增塑了不少的佛像、菩萨、弟子、力士和供养人泥塑。  以上就麦积山第11窟的宋代八大...

    魏文斌 蒲小珊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111974031.html
  • 敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究

    561页。   P·2267《大般若波罗蜜多经卷第238》阴再清写。第118册,第286页。   P·3110v阴会儿写经供养题记。第126册,第327页。   S·5256《新菩萨经一卷》戊寅年...

    杨学勇

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    艺术珍品。  53.五台山圣境全图,拓片,长162厘米,宽118厘米。拓于慈福寺原存的一块木刻印版《五台山圣境全图》。这块木刻印版是慈福寺喇嘛桑葛阿麻格于清道光二十六年四月十五日大发愿心亲手刻的图版。...

    春贤

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    二十三,《大正藏》卷二十九,页118下。   《杂阿含经》卷十,《大正藏》卷二,页66下。   《杂阿含经》卷十二,《大正藏》卷二,页83下。   《杂阿含经》卷十二,《大正藏》卷二,页84上。...

    陈岳玲

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  • 慧远佛学的“寂智论”

    《阿毗昙心序第十一》,见[梁]僧祐:《出三藏记集》,中华书局1995年,第379页。   [4]《大正藏》第55。   [5]《释慧远传》,见《中国佛教思想资料选编》第一卷,第118页。   [...

    赖功欧 余悦

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  • 晚唐五代两件《女人社》文书札记

    三年(849年)马令痣举钱契》中即有画一人手指的指节图的资料。《吐鲁番出土文书》第五册第118页《唐龙朔三年西州高昌县张海隆夏田契》中田主、舍佃人、知见人名下都有指节点画。《吐鲁番某年日脚价受领书》及...

    杨森

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