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  • 提婆达多之研究（二）

    O页上——四一一页上。　　(136)《大正藏》第三册，第四一八页一——四二四页上。　　(137)《大正藏》第三册，第四五二页中——四五三页上。　　(138)《大正藏》第三册，第六六五页上——六七二页上...

    永祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441891.html

  • 南传佛教史（三）

    至1959年，斯国佛教已有佛学院136所。(C.Dipaksorn:《锡兰佛教史》(泰文)，第301-303页。)　　佛学院分两种：1.初级佛学院(Mulika-parivena)，2.高级佛学院(...

    净海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580042058.html

  • 南传佛教史（四）

    136-137页。2.冯汝陵：《缅甸史话》，第121页。)　莽应龙死后，他的儿子难陀巴因(　Nandabayin，公元1581～1599)继痊，不久境内掀起十六年的混乱。至1600年，莽应龙的孙子良延候...

    净海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580142059.html

  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    1996 《当代医事伦理学》台北：橘井文化，pp. 136-140。 　　Shea, M. C.: Embryonic life and human life. J. Med. Ethics, 11:205...

    释惠敏法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591242140.html

  • 宗密

    门下，亦说此理，然非所宗。(同上)这一宗的代表人物是谁呢？有的同志认为：“这一派的主要代表人物是惠能的嫡传弟子们”(《汉唐佛教思想论集》第136页)。这恐怕是弄错了。宗密自己明确说：“荷泽……门下亦说...

    张春波

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    这一点的证明(注：《旧唐书》卷136《崔损传》讥评他“身居宰相，母野殡，不言展墓，不议迁祔；姊为尼，殁于近寺，终丧不临。士君子罪之。”)。　　长安龙花寺尼韦契义生前便明确提出“生归于佛，殁归于乡”的...

    杨梅

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  • 20世纪西域佛教史若干问题研究述评

    〉的研究》(注：周伟洲、王欣主编：《西北大学史学丛刊》第2辑，三秦出版社，1998年，第123～136页。)一文，对1990年6月发现于西藏的《大唐天竺使出铭》进行了考释。林梅村结合考古材料和语言研究...

    聂静洁

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    的名号”，善导下此定论。[136]善导会把十念说成十声，他认为来自本愿的思想而作发挥所得出的结果，其文是： 　　望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。[137]　　由此思想，所以十念说成十声。善导会如此...闻名思想と称名念佛〉，收录于《印度学佛教学研究》卷9第1号(东京：日本印度学佛教学会，1961年)，页136上栏第13行～下栏第21行。 　　[123] 冈亮二，〈无量寿经に于ける闻名思想と称名念佛〉，...

    不详

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  • 论智顗的“一念心”

    天台教)的观心与其他三教的观心是不同的， 　　p. 136 　　圆教的观心，其所观的“一念心”是不思议境，而其他三教的观心，其所观的心则都是可思议境，智顗说： 　　观心是...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    　　[10] 玄奘译《摄大乘论本》，《大正藏》第31卷第136页。 　　[11] 《成唯识论》卷2，《大正藏》第31卷第8页。 　　[12] 《成唯识论述记》卷2，《大正藏》第43卷第306页下。 ...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
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