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17. 第十四达赖《藏传佛教世界》，页132（陈琴富译，台北：立续文化，2000）。 18. 前引书，页139-142。 页55 《西藏度亡经》略究 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 ...
释如石
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(注139) 原卷遗漏“菩萨 ”二字，又用“共”来代替之。 (注140) 原卷误将“妄”作“要”。 (注141) 参看一三七。 ...
不详
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页139
学的特色。 朱熹是杨时的再传弟子，若由程颐算来，是伊洛之学的 第四...
蒋义斌
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德大，果证年卑，王贵钦风，僧徒仰道；既而卓牢无侣，遂为时俗所嫉，谤之以造三逆，加之以增五事。”(注139)此为八世纪时玄奘大师的大弟子窥基所作的评语，因尚有关于大天不同的意见，我们且以置疑待之。基于此...Five Propositions〞，Indian Historical Quarterly，(1956)，160～162˙ (注138) 分别功德论，大正卷二五，32页。 (注139) 瑜咖师地...
不详
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，翻彼域之宗 ，寄名谈实，何疑之有，准如兹例则孔老非佛。（大正藏五二 、 139 中）
这段文字中很清楚地提出了“体用”一词的概念。由于南北朝本论争而确立了所谓“理与教”...
余崇生
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楹联的材质形态、文字结构、意象经营、书法雕艺等等分析探讨，以突显并领略观音信仰庙群的匾、联美感。第四 139页 节为结论，综合上述分析，希望唤起并重新正视长久以来一直为建筑及民俗学者所忽略的寺庙...
林明德
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一个月的等候， 共计回收慈济委员填答问卷175 份，这篇文章内容的前半部份即以这批资料为分析依据。
慈济委员的基本社会属性
在接受访问的 157 名慈济委员当中， 有 139 名是女姓， ...
林本炫
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101～104。 頁139一、漢譯三本譯文的對照 現存《法華經》諸種漢譯本中，有對應於「十如是」段之譯文者，計有《正法華經》、《妙法華》、《添品妙法蓮華經》及《法華經論》四種。其中，《添品妙法華》此...
黃國清
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》又说，“逊既事谶日久，未忍听去。”[139] 蒙逊不愿昙无谶离开北凉的原因，当然有如此《传》所说的原因。但，其中最重要的原因还是，昙无谶在北凉所扮演的角色，已不是普通僧人的角色，他已是蒙逊发展佛教及...。[136] 《资治通鉴》，《宋纪》4，页820上。[137] 同上注，《宋纪》5，页823下。[138] 梁释慧皎撰《高僧传．昙无谶》卷2，页336中。[139] 同上注。[140] 同上注。[...
不详
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： 后隐四会、怀集之间，首尾四年。（页139） 四、北宋释赞宁（919～1001）〈唐韶州南华寺慧能传〉[13]略云： 隐于四会、怀集之间，渐露锋颖。（页145）读了上引四则史料，知道慧能曾隐于四会...
曹仕邦
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