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  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论(1)

    : Oxford University Press, 1929), Vol. 1, pp.141-142.; R. D. Ranade. A Constructive Survey of ...

    林煌洲

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    同一体。”[141]  此《念诵法》也记有两种慈氏(弥勒)的造像法。第一种造像法在此经中被提到多次,乃是两臂慈氏的造像法:  其中圆明慈氏菩萨白肉色,头戴五智如来冠,左手执红莲花,于莲花上画法界塔印,...

    不详

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  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    Kalasoka 28 91-118 7 伽拉阿输迦之十子;Kalasoka putta 22 119-140 8 九难陀;Nava Nanda 22 141-162 ...

    传 印

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(1)

    未起忧、悲、恼、苦令起,已起忧、悲、恼、苦重令增广。→见《杂.139~141经》;?未起我、我所、我慢系著使令起,已起我、我所、我慢系著使重令增广。→见《杂.142~144经》;?起有漏障碍、三受、三...

    杨郁文

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  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    6.同前书,注12。 141页 或矛盾的动作,来完成这种意图。而这些矛盾的语句和动作,往 往困扰了人们。 ...

    杨惠南

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  • 延寿的戒律思想初探

    141-151。 孔著《永明延 寿宗教论》(台北:新文丰,民72年)。作者曾为 佛光山中国佛教研究院一九八九年度委托研究,著 ...

    冉云华

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    :大林学术丛刊十七,民国七十年,再版),页一二六五。  (注139) 同(注52)   (注140) 刘宗周,《刘子全书》卷六,“证学杂解”,解二十五(台北:正中版),页五十七。  (注141) ...

    不详

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    。傅大士创造。」 141 常盘大定《〈中国文化史迹〉解说》卷八河北正定「转轮藏」条:「轮藏由梁朝傅大士始创。〈邠国公功德铭〉(长庆二年,公元 822 )曰:『又于堂内造转轮经藏一所』,可知在唐代已经...

    不详

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  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    ──┼────┤│波逸│166  │141 │210 │178 │178 │178 │180 │180(72) ││提法│(70) │(70) │(69) │(69) │(...

    释惠敏

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  • 佛概念之研究与深思

    33.参阅大毗婆沙论第十七,大正27, P.85俱舍论第二十七,大 正29,PP.140-141 34.参阅大品般若经第五广乘品,大正8,PP.255-256 ...

    张 瑞 良

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