-
佛语经教,还提出了四依不依:依法不依人,依经不依论,依了义不依不了义,依智不依识(《他空庄严论》148-149页)。又引《楞伽经》说;依于唯识理,不观察外境,依于无相理(空宗),始知超唯识,缘于缘真实(有...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
-
心和口头上说说有什么差别？请谈一下你的亲身感受。
147、如果毁犯了菩萨戒，还净的方法是什么？无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别？你如果犯了，会用什么方法还净？
148、仲敦巴尊者认为令...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html
-
”[148]
士不可以不弘毅，任重而道远。[149]
正是由于孔子主张追求正当的功名富贵，认为君子应心系天下，士人弘毅任重道远，所以孔子对在事业功名有所成就，为民众做出了贡献的人是非常...148] 《论语·学而篇》第十五章。 [149] 《论语·泰伯篇》第七章。 [150] 《论语·宪问篇》第十七章。 [151] 《论语·雍也篇》第三十章。 [152] 《大学》总论。 [153]...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
-
要修行，消业积福。业障越小、福报越大，对上师三宝的信心越大。
148、你所修的法是正法还是邪法，就看自己相续中这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所修的法就是正法。
149、执着世间、...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
-
正常渠道是肯定无法获知这种资料的。另外，有时一名被试者可以应答性地讲起众所周知的一种语言，而根据现有证明来看，他或她从未正式学习过这种语言。”(《心灵学》中译本148页)心灵学称这种现象为“应答性异语...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html
-
109
张晗晖
147
史磊磊
34
吴庆敏
72
罗平侠
110
任海勤
148
郭凡
35
任翔（1）
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
-
烦恼。
147．整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。
148．我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
-
/03 147 波米·强巴洛卓 入因明学阶梯 世界宗教研究 1984/01 148 孙中原 全国首届因明学术讨论会在甘肃召开 哲学研究 1983/11 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
-
解释佛陀之为因圆满、果圆满等义。他显示佛陀深具大悲心，累世精勤修习以成就利益众生的知识，并进而向世人宣说其所证得的解脱道与四圣谛等真理，如此智德圆满，遂能成就其量性(PV II 36，148)。 对法...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102838670.html
-
，以不可烧、不可见、所闻性故。陈那解云，若约抑成无异难过[148]，少异第三分别相似，然外人意恐违世间，自所许故，不敢强抑立无异宗，若约返显声、瓶差别，与第三分别相似理合不殊，不应别说无异相似。《...决定也。此谓于定因不定因言，故是似能破也。”这段引文不及《金藏》本简洁，似有增益的痕迹。 [148] “无异难过”，《过类疏》作“无异难边”，今按《大疏抄》引文改。 [149] 《大正藏》第32卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html