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民同患”一语出〈易系辞〉。(注115) 见〈护法论〉，页643a。 156页可缺一也。”但是他到底还是认为佛法最优。所以他很赞同王曙〈大同论〉的观点，对〈...
不详
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570ｃ [65] 《大毗婆沙论》卷30?大正27．156ｃ [66] 《大毗婆沙论》卷30?大正27．157ｃ [67] 《大毗婆沙论》卷30?大正27．157ａ~ｂ
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釋慈旭
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大乘阿毗达磨》，此中佛世尊说偈，“此”即此阿黎耶识；“界”，以解为性，此界有五义：一、体类义……；二、因义……；三、生义……；四、真实义……；五、藏义……。(大正三一．156c) (按：底线为笔者所加...
陈 一 标
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--------------------------------------------------------- p156 的实践者。显然，要做到这一点，就必须是个人才，也必须人品好，而这一切又...
恒毓
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- p156 和无违，至柔而又无所不包，无所不通。游玄知化，穷大通微，洞万化之原，探万有之本。又吸收王船山著作精华，以儒家易经的生生哲学及王阳明的良知学，改造成唯识学，因而奠定了儒学“唯心论的...
朱敬武
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------------------------------------ p156 所以，在这一则注文的结论部分，憨山对老子的“圣人披褐怀玉”说，便有独树一帜的见解： 圣人怀此虚心妙道以游世...
陈松柏
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吧！ 傅翕创轮藏之处，《录》卷一仅言「就山中建」。《佛祖统纪》卷三三〈法门光显志第十六〉「轮藏」条：「梁傅大士愍世人多故，不暇诵经以及不识字，乃于双林道场创轮藏，以奉经卷。」 156 《〔雍正〕...
不详
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大正44， P.864下。
156页
(二) “佛”是三宝之一
所谓三宝(梵文： ratna traya、巴利文...
张 瑞 良
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、97～99、146～153、155～156、 158～162、171、174、178～179、197～199），循海的约 三十六人（编号为79、153、...
曹仕邦
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牝虎衔子。执真我为有，则 为见牙伤；拨俗我为无，便坏善业子。” (见大正.29-156上) (注 17) 见大...
杨郁文
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