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净心法师：《普门品浅说》，页157。 60. 《大正藏》册9，页58a。 61. 荻原本，页371-372。 页151 （应忆念具云[般]音声、鼓[般]音声、大海所发[般音声]、梵天[般]美妙...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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(8)│ (91)│ (164)│ (157)││ │ 1.04％│ 2.55％│ 3.41％│ 6.29％│├────┼─...
姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
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吾人不可避免地要在人的历史存在局限性中带著「先见”进行理解的工作，但是在避开了“盲目的先见”的状况下， 页157 吾人还是可以展开合理的理解工作。[注二] 值得追问的是，如果这种“合法的先见”不只...460，蓝灯出版社；以及蒋国保先生书，页178-179。 [17] 《易余目录》，转引自蒋国保先生书，页157。 [18] 转引自张永堂教授书，页84。
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谢仁真
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身份，要以慈悲来充实内涵。 157、修养心性之道，应审度自己所长，补强自己不足；对待他人之道，应包容他人不足，赞扬他人所长。 158、人，只为自己而活很自私；人，只为亲人而活很辛苦；人，能为...
星云法师
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页157 心──第八识（阿黎耶识、藏识） 意──第七识（末那识、阿陀那识） 识──前六识（或指意识） 慧思虽也运用了以上之名相，然其所指涉之意义是有所不同的，其不 同在于视第七...
陈英善
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教说。、因果报应、轮回转生的原因，是由心动而定的，所谓“百罪从心生，心为泥洹君。道在心中，自心致之。”（卷1，行156～行157）“心之自然，心尊心使，中心念善，即言即行。中心念恶，即言即行”（卷1...
姚长寿
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页162。 (注 46) 《大篇》，页161。 (注 47) 此中之“我”，应是自己之谓，非指如来之谓。(《佛语》，册上，页157-d。) (注 48) 永熙二年(532) 的〈北魏元□等法仪廿...
林保尧
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------------------------------------------------------- 8. 参照注１所揭拙论＜施概念?变迁（III）──福田思想?发展──＞。 页157 ...
白石凌海著
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玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微
冉云华华岗佛学学报第八期1985.07出版页135-157
--------------------------------------------------...；及第三 十卷，页六四○上--下。
(注 58) 同上，页八五八上、下；及六四○下，六四一上。
157页
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冉云华
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摩帝尊者：已获菩萨果位。 l56．慧宽尊者。 157．无胜尊者：为佛祖的前世身。 158．具摩尊者：即县摩菩萨。 159．欢喜尊者：为佛祖十大弟子之一的阿难，后为佛教。 160．...
不详
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