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----------------------------------------- p158 第三节提出“不即不离”以做为画禅合流的思想基础，在第四节则就石涛的“一画论”，从前述的“不即不离”的...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584447708.html
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S·6577《佛说要行舍身经》后所附的“尸陀林发愿文”中，舍身者的誓愿之一是： 复发是愿：愿诸众生，取我肉时，随取随生。因食我肉，离饥渴苦，一切悉发阿耨多罗三菩提心。(注158) 以此和《佛说要行...墓志汇编》，50。《邺下冢墓遗文》，卷上。 注156 大谷胜真，，294。 注157 同前文，292-293。 注158 ，189-190。 注159 同前文，188。 注160 同前文，...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html
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》，539)。 页158 因“翻译文字有异，遂使学者多疑不决”。而欲追寻最能回归梵音的译本，是新译本出现主要的原因。菩提流志重译《不空绢索神变真言经》(大·1092)中，特别指出前此译梵文“莎缚诃...
刘淑芬
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即般若波罗蜜多 (cf. 大正 7, p. 158a; p. 165a; pp. 182c 183a; p. 300a-b; pp. 322b-324a; p. 326c)，而在这个主题老实下工夫的...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014448125.html
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注51：见《万佛城》杂志，1985年12月17日，旧金山万佛城发行。 页158 达又作么生 不达又如何 普劝法界众 同念阿弥陀 要脱轮回苦 须念阿弥陀就这一句阿弥陀佛，便可了生脱死，有...
罗锦堂
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1976．p158。 注十五：以上参考，陈荣捷＜从朱子晚年定论看阳明之于朱子＞，《王阳明传习录详注集评》，页437~472。 注十六：《传习录》下，《王阳明传习录详注集评》，第225条。 注十七：...
姜允明
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，于 实有能，起希望行信。谓我有力、能得、能成。”(注157) 《显扬圣教论》亦有同样的说法：“信者，谓于有体、有德、有能， 心净忍可为体。断不信障为业。”(注158) 也就是说对有“有体、有 ...31，页846 下。 (注156)同上，页847 上。 (注157)《阿毗达磨集论》卷一，《大正藏》卷31，页664 中。 (注158)《显扬圣教论》卷一，《大正藏》卷31，页481 中。 (注...
释恒清
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多；行布不碍圆融，即多而一”亦此理也。永嘉云：“一 页158 地具足一切地，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。”亦此理也。《华严》云：“佛法世间法，若见其真实，一切无差别。”亦此理也...
林义正
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中国禅学思想史》第三编第五章，第158 页。）即《证道歌》确是宗旨慧能的。但诸如“诸佛法身入我性，我性同共如来合”等观念同样也可做实施三密的根由。由此可见，虽然禅密二家对本体如何...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948913.html
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1993年版P99，参阅[8]、[17]。 [16] 陈崇凯《毛泽东与西藏政教领袖》见《旅游导报》1994年第158期。 [17] 普济主撰《五灯会元》上册 中华书局1989年版P38。 [18]...
易行广
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