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東山住部的說法。23《順正理》中可能將之誤解為譬喻師之說。
毘31, 161a。成2, 255a。
俱6, 34a。成7, 289c。
寶一餘，494a。
毘...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html
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無為非是物有……。」 48《大毘婆沙論》卷31（大27,161a）：「或有執，擇滅、非擇滅、無常滅，非實有體，如譬喻者。」又，否定非擇滅實有之譬喻師之說，同卷186（931b）亦云：「止譬喻者不許有非...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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及其概念极为复杂。 [161]本节拟对与业相关连，并从karman同语根的kr（作、为、行）所形成的原语，略做考察。包括：karman、kriyā（巴kiriyā）、k?tya（巴kicca）、...
水野弘元
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ChineseBuddhism," Journal of the Royal Asiatic Society (1982 ),pp.161-167.(注2) 杨泓，，《现代佛学》，一九五二年第四期...
刘淑芬
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(东京：平凡社，1957)。 注56 《大正新修大藏经》，第十九卷，362下。 注57 同注45。 页161 如来密因修证了义诸菩萨万行楞严经》卷七，其造幢记云：“唐言梵语，备载二经。”(注...
刘淑芬
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信与佛性的关系，也可做为如来藏与瑜伽学系相涉 的例证。以下试以《摄论释》的“信”三义与《宝性论》和《佛性论 》的如来藏（佛性）义相比对。(注161) 《摄论释》 《...159)《成唯识论》卷六，《大正藏》卷31，页29中。 (注160)《摄大乘论释》卷七，《大正藏》卷31，页200 下。 (注161) 高崎真道认为“信实有”应与“所摄藏”、“法身”相照应 ，而...
释恒清
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如是学，不须求与此道合，自然默默与之相投矣！佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法。当知读 161页 经看教，博极群书，以见月亡指，得鱼亡筌，为第一义，则不为文字语言所转，而能转得语言文字...
林义正
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1975年版，第11页。 (34)参阅康德《未来形而上学导论》，商务印书馆1982年版，第160～161页。
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俞宣孟
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]虽经太守李嶷留过冬，但法显还是去了建康，和佛驮跋陀罗在道场寺相见。法显原订广州登陆，却被风雨吹到了青州登陆返国，也和山东结下难忘的因缘。 p. 161 法显未留驻山东更久，而僧朗却是在苻秦皇始...
陈清香
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84-125。 胜又俊教，〈如来藏思想?发达?就??一考察〉，《 宇井博士还历纪念论文集》，1951，页 143-161。
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杜正民
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