-
4.缺名 5. 末阐提及商那和修(注42),《中阿含经》卷一的《善法 经》云︰ ─────────── (注40) 大正50册...集经45.入一切道经46.宝幢经47.宝聚经48. 宝箧经 49. 彩画经 50. 高顶王经 ( 注 46)。 以上这些大乘经典大 致归类为般若部、华严部、大集经部、宝积部等...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464146276.html
-
又削之,花茎尽而止。(页 3)。”(注 25) 《西游记》页50。(注 26) 《西游记》第七十五回〈心猿钻透阴阳体,魔主还归大道真〉页834-836。同书第七十六回〈心神居舍魔归性,木母同降怪体真〉页...与弥勒教于宋代合流为明教(白莲教前身)之后,“弥勒已降生人间”已成为明教徒 310 页 众号召起义的口号,大明帝国的建立亦与此有关 (注 46),吴承恩以一般人接受的形象来描写弥勒佛,是很自然的事...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746298.html
-
。……46 与圆明法师一同赴日的两位居士分别是萧辉楷与李瑞爽,是应日本白莲社主大西一政之邀,赴日研究佛教47。一九五二年九月二十日,圆明法师写信给南亭法师谈及了他在日本参加白莲社日光夏安居和密宗加行...,似以为圆明受中国佛教会栽培,理应为任何中国佛教徒所托之事尽其绵薄。此种事出之私人情分,本无不可;若以名分相加,老气横秋,则圆明殊无此责。今后类似情事,自声明之日起,恕不受理。……50 圆明法师与...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484846386.html
-
〈千佛名号品〉,乃始于拘留孙,终于楼至 (大正14,页46-50)之贤劫千佛。所谓千佛造像即指贤劫“千佛”或他劫“千佛”之造像。其造像特征为数目众多的坐佛像,像侧有题榜,像间排列有直成行、横成列的几何...主姚兴的“三世”义学 “关河”诸子中正式揭橥“三世”问题来讨论的是后秦主姚兴。 姚兴不但亲与翻译的工作,“什持梵本,兴执旧经,以相仇校”(大正50,页332) ,且于佛法颇有论述,如〈通三世论...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546586.html
-
高僧传》(以上出自[大正藏]第50卷)、《天台九祖传》([大正藏]第51卷)、《大唐内典录》([大正藏]第55卷)、《释门正统》([续藏经]第130册)等各篇文献,后来又陆续翻检了专门性的著作(如印顺...rdquo;的时候,可谓历经了一段“创造性转化”的过程(注46),如果再以西方哲学概念来“格义”中国的佛学思想,在理论层次上可能面临到的复杂问题,恐怕就...
朱文光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html
-
(注 46) 而在谦益看来则是为紫柏大师作传,或是为其正名。在明末禅宗社会相互争正统,争正脉的情形而言,相形之下,这工作就显得相当重要,谦益在他晚年所撰的〈紫柏尊者别集序〉一文中曾提到︰ 私心...45) 同上注,页55上。(注 46) 参考释果祥的《紫柏大师研究》,台北︰东初出版,民国76年。(注 47) 钱谦益撰〈紫柏尊者别集序文〉页55中。 325 页 可知,谦益有为紫柏立第二碑,...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146879.html
-
有尊仪。爱焉谁睹(注45)。 又,〈弥陀佛铭记〉云, 法身无像。常住非形。理空反应。智灭为灵。寂寂震响。大夜开冥。眇哉遐寿。非岁非龄。物爱雕彩。人荣宝饰(注46)。 来看,物者与...页162。 (注 46) 《大篇》,页161。 (注 47) 此中之“我”,应是自己之谓,非指如来之谓。(《佛语》,册上,页157-d。) (注 48) 永熙二年(532) 的〈北魏元□等法仪廿...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html
-
商科大学,1971),二(不空以前的密教之 一),33。 注26 速水侑,《地藏信仰》(东京:熇书房,1975年一刷,1988年六刷),50。 注27 泽田瑞穗,《地狱变》(京都:法藏馆,1968...唐提云般若等其所译的《智矩陀罗尼经》(大·1397)中,更不厌其烦地举例: 啰,依罗字本音而转舌呼之。咒内有口边作鲁梨履卢逻者,皆仿此。(注46) ──────────────────────────...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848113.html
-
忍传如”,依此读法,这一段话是《续高僧传》所载, 实误。参阅《续高僧传》原文,收入《大正新修大藏经》(以 下简称《大藏经》),册50,页596c。注17 柳田圣山:《研究》,页...文苑英华》卷八百六十二。缙为王维之弟,佛教家庭,兄弟均有著作,记叙其宗教生涯。大证禅师即昙真和尚,俗姓边,是普寂的法孙,生卒年代为704-763年。(注 46)碑文所记传法系谱如次:
...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014348124.html
-
广文书局,1971年),页 49-50。 页134 一国之师,何得在西川看竞渡船?”国师再问:“汝道老僧即今在什么处?”藏云:“和尚是一国之师,何得在天津桥上看弄猢狲?”国师第三次问:“老僧即今...关系,只要他能发现真我。而《庄子》在〈齐物论〉中也说:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”事实上,“殇子”正像“月面佛”,“彭祖”正像“日面佛”。如果庄子有知,看到马祖的话,一定要会心的微笑了。(46) ...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648130.html