-
p.53 第三节 明清《金刚经》灵应记的流布 p.61 第四章 明代王起隆《皇明金刚新异录》研究 p.67 第一节 编者生平简介 p.67 第二节 编选动机与体 p.68 一、《皇明金刚新异录》的编选动机 p.68 二、《皇明金刚新异录》的体例 p.75 第三节 故事内容的分 p.77 一、故事分类 p.77 二、所录故事的年代 p.88 三、所录故事的出处 p.90 第四节...
何佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191959660.html
-
中央公论美术出版社。 高国藩1990 《敦煌古俗与民俗流变 中国民俗探微》，南京：河海大学出版社。 宿白1981 《唐五代时期雕版印刷手工业的发展》《文物》1981，5，页65-68，74。 宿白1989 《敦煌莫高窟密教遗迹札记 (上)(下)》《文物》1989，9 ?，页45-33 & 68-86。 常青1993 《龙门石窟地藏菩萨及其有关问题》《中原文物》1993，4，页27-...
王钟承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574864947.html
-
禅院合计68所，盘山佛教寺院50多所。二者合计幽州寺院最少也在118所之多。而《唐代佛教地理研究》统计的结果只占幽州寺院规模的十二分之一。 《唐代佛教地理研究》统计唐河北道定州佛教寺院唐前期4所，唐...”幽州寺院与禅院合计68所，盘山佛教寺院50多所。二者合计幽州寺院最少也在118所之多。而《唐代佛教地理研究》统计的结果只占幽州寺院规模的十二分之一。 《唐代佛教地理研究》统计唐河北道定州佛教寺院...
郑炳林 李 强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100865558.html
-
《成实论》，僧睿受罗什之命而讲述之68。此二传何者正确，现行本是否有误写（例如，把“复”误写为“后”），不能骤下定论，《法华经》译于弘始八年五月，假如在其前后译出《成实论》的初稿，则《历代三宝纪》与《...弼文武兼 才，未忍致法，免其尚书令，以将军公就第。”弘始十三年一十六年姚弼为 尚书令。 68＊兴勒住逍遥园，助什译经。初出《成实论》，凡诤论问答、皆次第往返。 影恨其支离，乃结为五番。竟以呈什...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571168468.html
-
观念出现，源自本生、譬喻等通俗故事的典籍部类。“现实人间的佛陀，是重视早期的经、律。”68要了解现实人间的佛陀，可从《阿含》与《广律》中探求之。但是，“理想的佛陀，是重视晚起的‘本生’、‘譬喻’、‘...之起源与开展》，页一一。 68～69印顺导师，《初期大乘佛教之起源与开展》，页一七○。 70《中阿含?多界经》，《大正藏》第一册，页七二三，下栏。 《妙心法雨》
...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574768485.html
-
关于佛典语言的一些研究 徐真友 正观杂志第 1 期 1997年 6 月出版 68页-83页 -------------------------------------------------------------------------------- 68页 [编者按：本文系徐真友先生(Richard Spahr)英语口述， 由林婉淑转写，经万金川先生与撰者中译商定润饰而成。 ...
徐真友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202770816.html
-
，《四分僧戒本》顺数第2、第66、第68和第111戒都指示僧徒不许杀生，即使是虫蚁与草木也不许杀害[14]。据《年谱》，弘一律师在民国三十一年临终前嘱弟子妙莲法]师在他的遗体入龛前用四个小盌承住龛的四...资而不必行乞[67]。 僧团不好拒绝这种印度所无的布施方式，不然便会失去信众，因此，个别沙门既渐积存个人的私有财（其原始动机是存钱以备救助贫苦），而寺院也渐从事经济发展，甚或进行商业活动了[68]。...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
-
车，小乘声闻喻羊车，中乘缘觉喻鹿车，大乘菩萨喻牛车。此铜牛、铜车用以表示运载众生早出火坑，成就佛果之意。 7、杨五郎铁棍，圆柱体，长1．68米，直径5．5厘米，铁色斑烂，一端刻有小字，“共重八十一斤...。底部楷书“大清光绪年制”。 17、元管道升仲姬氏画观音像条幅一件，纵长68．3厘米，横宽38．2厘米，绢质，为元至元年间的作品，二级文物。画面内容是：水墨山水人物画，下部中间偏左绘观音菩萨像，端坐...
春贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html
-
次，菩萨住三解脱门，观四谛，知是声闻、辟支佛法；直过四谛，入一谛，所谓一切法不生不灭、不垢不净、不来不去等。68
入是一谛中，是名“阿毗跋致地”。
住是阿毗跋致地，净佛道地，灭除身、口、...阿耨多罗三藐三菩提，诸善根未具足，不于实际作证，若善根成就是时，便于实际作证。”（大正8，350c3-9）
另参见《大智度论》卷75（大正25，592a）。
68菩萨三解脱门：（1）见涅槃...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889891.html
-
提倡“安贫乐道”、“不争之德”，（《老子》第68章），人人要做到“利万物而不争”。（《老子》第68章）墨子主张兼爱，要以德义服天下，通过兼相爱来消除战乱：“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，...
罗玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191580.html