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  • 佛“教”真“谛”：真“我”教“育”

    ”、现实“佛”于其“真谛了义常乐我净法身本体”真“我”之“一切无相实相绎相控相超相度相用相无碍无漏无二无边全息全能圆觉圆度无住涅槃自然自律自在自己神通游戏、游戏神通”！　　IV　　真“谛”本“真我”体...

    陶棣华

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  • 商羯罗与《示教千则》（2）

    ”(sad asmi)交换使用。《歌者奥义》（IV、8、1）中说：“吾儿啊，现世中当人睡眠之时，他与有合为一体。他归于自体也。”从这一圣句可以看出，精神性存在的个我，他将归于精神性的有之中，并且这个“...

    不详

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  • 佛教的倒流

    地方，比比皆是，我举几个例子。《续高僧传》5〈智藏传〉说：“逮有梁革命，大弘正法。”[iii]《续高僧传》25〈慧云传〉说：“梁高拨乱弘道，偏意释门。”[iv]这样的吹捧之辞，还有不少。但在吹捧中也有...[iv] 大50,650b。　　[v] 大49,552b。　　[vi] 大49,544b-552b。参阅佛祖统纪37, 大49,348b-352a。　　[vii] 大49,547c。　　[viii] ...

    季羡林

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    日本各地发现的西方净土变相的类似，已II章三）龙门石窟诸阿弥陀像的特征中指出了主尊作转法轮印的诸例证。　　IV结论　　1、净土宗是唐代洛阳流行的主要佛教宗派。由于净土宗的发展，译出佛经，对佛像崇拜信仰的...

    不详

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    Frederick C. (1959). A History of Philosophy.　　Vol.IV Descartes to Leibniz. Maryland: The Newman　　Press....

    陈雪莉

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  • 《般若波罗密多心经》讲义

    活动所留下的印象。iv还有所谓“自在色”，是指修行人在禅定中所显现的境象（出现的幻觉）；所以有一部分生理、心理活动的现象在佛教中也认为属于“色蕴”中。：照佛法看，色法并无实体，因为分析到最后并无实在的地...深层意识中。（iv）定位意识，也是一种深层意识的活动，完全是在禅定中发生的一种特殊精神状态，此为普通人没有的经验。　　看来，五俱意识和独散意识是属于第六识，而后两种则属于第七、第八识，梦位意识是把过去...

    不详

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    小品〉。　　巴利藏《Pali Text Societ》PTS.V iii.《巴利律》〈比丘戒〉。　　巴利藏《Pali Text Societ》PTS.V iv.《巴利律》〈比丘戒〉。　　泰藏...在比丘僧或比丘尼僧单方受戒。　　[40]《巴利律》〈比丘戒〉PTS.V iv.51。M 4.361。N.2.66-72。　　[41]《注巴利律》〈比丘戒〉。M 4.378-9。　　[42] PTS.V...

    萧贞贞

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  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

    　　Stein painting5(Ch.iv.023)绢画四观音文殊普贤菩萨像，为归义军时期作品，画面下部为供养像，男左女右，中间发愿文题记男供养像第一身为一比丘像，后三身均为世俗男像，胡跪供养。...

    沙武田

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  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （2）

    ed.,Pa~ncavin^n'satisaahasrikaa Praj~naapaaramitaa IV, Tokyo: Sankibo Busshorin Publishing, 1990. ...

    蔡耀明

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  • A Chinese Buddhist Water Vessel and Its Indian Prototype

    00145, P1.XCVII, VOL.IV of Stein's Serindia. In Vol. I, p.967 of that work, it is mistakenly ... and pour it in". *** In the Uttararaamacarita, Act. IV, verse 15(seventh century), King Janaka, ...

    Artibus Asiae

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