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于祅教而不必分开。主张祅教起源说的第一人是德国的宣教师爱德( E.J.Eitel, 1838-1908)。他在一八七○年著作的‘中国佛教研究者手册’( Handbook for the sudent ...学者比鲁( S.Beal ),他于一八四四年著书说: “他 (阿弥陀婆) 一名阿弥陀庾斯 (the Eternal)。这与波斯的 Zervan Akerama ( si ) 即无限时间相符。”[49]...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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参考上书页四六八─四七○。 [45] 本文译自藤田宏达‘原始净土教の研究’页二六三。 [46] 本文译自藤田博士上书页二六五。 [47] L.A.Waddell, The Buddhisn...郎‘ The Essentialsof Buddhist Philosophy ’页一六七;铃木宗忠‘基本大乘净土佛教’页二一 ─ 二七;结城令闻“阿弥陀佛信仰の意图するもの”收录于‘大乘佛教の成立...
杨白衣
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根据V.S. Apte,The Practical Sanskrit-English Dictionary,Revised & Enlarged Edition,京都,临川书店,1998年1月,...种,谓善、染污、无覆无记。…择法通故,一切心俱皆得有慧。”---《大毗婆沙论》卷95(大正27,490b9~12)。 18 见The Practical Sanskrit-English ...
释祖莲
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问题意识 从《解脱道论》和《清净道论》对“法住智(dhammaTThiti-JANan ; knowledge of the Relations of States)”的定义当中,不难理解此智与“度疑...1 Buddhaghosa, Visuddhi-magga, P.T.S., p.604~605 ; Bhikkhu BANamoli, The Path of Purification, P.T.S...
释开仁
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释禅波罗蜜次第法门》10卷 (隋?天台智者大师说,弟子法慎记,弟子灌顶再治)大正藏第46册,No.1916。 7. 觉音著,叶均译,《清净道论》(简体版)槟城,The Penang ...The Requisites Of Enlightenment, Ledi Sayadaw, Sri Lanka, Buddhist Publication Society, 2nd Printing,...
释见法
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需要一种新的知识分子形象出现。这种新知识分子我叫他为公众知识分子(the public intellectual)。 什么叫公众知识分子呢?公众知识分子就是关心政治,参与社会,而且对文化有抱负、有敏感...也不是19世纪俄国发展起来的知识分子,在英文中叫intellectual,这是来自俄国沙皇时代的members of the intelligentsia,他们全是贵族,完全认同“启蒙运动”的法国...
杜维明
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传统逻辑学者看作是一种诡辩,但是这种理论的论点“如何划界限”(Where to darw the line)显然是现实无法避免状况。语意学专家主为:定义可能使人产生一种与实际事物完全脱节的概念,“定义...学家马基维利在他那部传世的《君王论》(The Prynces)一书中就曾在这类思维上发挥得淋漓尽致。但这种思维本身就具有二律背反的阴霾,所以仅能称霸一时,不能持久下去。禅门当然不会肯定两端论,“分而治之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(community care)、社会福利社区化(the communization of the social welfare)、社区发展中介(intermediary)以及社区 主义(...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
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出版社 1971 。 15、Ming-Wood Liu,“The Early Development of the Buddha-Nature Doctrine in China”, Journal...
智嚴
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Bourdieu探讨在某一特定的场域中,其形成的历史过程为何,其场域中的“游戏逻辑”(the logic of the game)为何?(Bourdieu 1990)由于场域本身即是一个暂时性的权力结构,...Pierre 1980 The Logic of Practice. Richard Nice, trans. Stanford: Stanford University Press. 1986 ...
李玉珍
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