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」（process theology），其思想转与泛神更为接近；这样注目永恒的宗教信息也不能不面对「现代化」的问题，我已在另文对于这些问题有了一些反省与论析24。这些问题自不可能轻易获致共识，我想信在...，1967）。
24 参拙作：〈由当代西方宗教思想如何面对现代化问题的角度论儒家传统的宗教意涵〉，同注18书，页81-112。
25 汉斯昆（Hans Küng）着，周艺译：《世界伦理构想...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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因为偏见而排斥和谴责从未听说的真理，以为那是谬误。”[24]
这是普洛斯特在《一驳宗教宽容》中的主要观点，在后来的两封信中反复重申，并没有增加新的内容。洛克仅仅因为外在强迫不是传播真正宗教的必要...1982，第37页。
[24] Jonas Proast, The Argument of the Letter Concerning Toleration Briefly Considered ...
吴飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881611.html
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生活禅的内涵。寺庙通过这活动，试图探索传统的佛教禅学与当代社会生活的相即相融。[24]夏令营的宗旨，是在生活中修行，在修行中生活，将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众，...2005年，页27、41。
[24]Fenggang Yang and Dedong Wei：The Bailin Buddhist Temple: Thriving under ...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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具如来智慧德相，但以妄相执着，而不证得。”（《销释金刚经科仪会要注解》卷1，《卍续藏》24·No.0467）能否彻见自心中所住的“如来智慧德相”，是众生或为迷或为悟的决定因，所以六祖大师说：“不悟即佛...重要的指导意义。即以中国人极为重视的家庭伦理中的孝道这一原则来说，《梵网经》云：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”（《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》卷下，《大正藏》24·No...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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《大正藏》24册
《牟子理惑论》 汉·牟融 《大正藏》52册
《大乘起信论义疏》 晋·慧远 《大正藏》44册
《摩诃止观》 隋·智顗 《大正藏》46册
《释禅波罗蜜次第法门》 ...
王月清 2002， 《中国佛教论理研究》，南京：南京大学出版社。
王世安 1992， 〈袾宏和晚明居士佛教〉（译作，克里斯廷原著），《世界宗教研究》，3期，页24-43。
王仲尧 ...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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可以令修习者产生慈悲心，平息瞋恨之心。
第三、由此观想到各种不同的事物都是由“六大”[24]同一气化和合而成，实际上皆幻化不实，此之谓“界分别观”。在禅定时修习“界分别观”，可以令修习者觉悟世界...24] “六大”：又称“六界”。指六种普遍存在一切法界、造成有情无情世界的六种基本元素，有地、水、火、风、空、识。
[25] “数息关”：又作安那般那观、持息念。即坐禅时计数自己之出息、入息，使...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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和公民守法的精神底蕴，使信仰成为评法的精神依据。信仰支撑着法,法实现着信仰。[24]
这就是说，随着法治发展与人权理念的普及，个人内心的信仰亦将成为人们关注的社会现实问题，需要中国人以进一步解放...意识的实质》，清华大学出版社2005年，第217页。
[24] 参荆学民《简论信仰与法的关系》，《北京经济管理干部学院学报》，2000年第4期。
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李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
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一件，均釉瓷桃式洗一件。地安紫檀边嵌影子木桌一张上设铜掐丝珐琅炉一件，影子木匙筋盒二件，花梨木绣墩二个。[24]
东配楼的陈设特点以楼下所供三世章嘉画像为主题所建构的影堂，以纪念这位为清宫藏传佛教...班禅议复档》乾隆四十五年七月二十二日，中国第一历史档案馆藏。
[23]《军机处满文班禅议复档》乾隆四十五年七月二十二日，中国第一历史档案馆藏。
[24] 以上引自陈设档《东配楼》，现藏故宫...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
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民国1973年5月,页57-78
陈清香师《观音造像系统述源》,《佛教艺术》第2期,1986年11月,页24-37
陈清香师《台湾早期观音像造型源流考》,《建国八十年中国艺术文物讨论会论文集器物下》1992年6月,页764-781
郭乃彰《印度莲花手观音造型》,《佛教艺术》第2期,1986年11月,页44-49
郭佑孟《台湾早期的观音造像》,《觉风季刊》第24期,1998年...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
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理事通畅”的原则，并从深体佛陀度生的悲怀出发，使利己的禅法修练，紧密契合于利他事行的无私奉献，而不会产生所谓“说大乘行小乘”或“利人时发菩提心，禅修时生出离想”的矛盾捍格。[24]
笔者提倡“...
[24]笔者常譬喻这种学行割裂的现象，是理论与实践捍格，愿心与事行相违的，“任督二脉不通”的矛盾现象。
[25]经典中的善知识，皆是分证菩萨普贤行的有力者、成功者；他们善巧适应世间，而以...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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