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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    〉（《谛观》第64期，民80年1月）Har Dayal《The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature》Leslie S Kawamura《The Bodhisattva Doctrine in Buddhism 》，页59~109。　　2小谷信千代《瑜伽师地论和大乘庄严经论》，《佛教学》，京都：大谷大学佛教学会v32，...

    吕姝贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html

  • 中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论

    　所以，当佛教团体尝试着建构一种以“宗缘”为基础的集体行为(the Buddhist—basedcollectivebehaviors)的时候，实际上就是在藉此为...非营利组织的转型与发展》，台湾洪叶；文化事业有限公司，2001年，第192页。 　　[18] Tambiah,S．J．1968，’The ldeology of Merit and ...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659408.html

  • 关于宗教多元主义的思考

    了。　　对此，约翰·希克(JohnHick)提出了最佳建议。他指出，所有“高级”宗教传统的目的都在于把人从以自我为中心转变为以“实在”(the Real)为中心。他采用一种中立于各种传统的方式来定义“...然而，至少以基督教为例，这不是卓有成效的方式。佛教的情形可能不同，我把本质论思维是否对其有所助益的决定权交付我的研究佛教的同事。　　正如怀特海在《生成中的宗教》(Religion in the ...

    (美)科布著 贾建平译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243259964.html

  • 佛教法师和当代心理学的对话（3）

    Jon Kabat-Zinn）这两位。他们在哈佛医学院的教学医院中，设立「身心互动诊所（Mind/Body Clinic）」专门教导病人由正念训练来觉察身体感受的流动和变化（minding the ...，就能放开「我无法控制身体」所引发的无助感、愤怒感和紧张感，并能以丹田为中心来活在当下，培养注意力的柔活性，以开始修复心灵创伤的工程（mending the mind）。　　虽然，我们采用小乘的正念...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243659969.html

  • 龙树中观学中几个核心问题之探究

    刀伤心，皆言有决定之法……”[10] 　　这也正如穆帝（T.R.V.Murti）在《佛教的核心哲学——中观体系之一研究》(The Central philophy of Buddhism-A Stuby of the Maādhyamia System)中说： 　　“如果吾人对佛教思想的发展有正确的了解，则不难发现：中现派实际上是阿毗达磨佛教的反省与批判，而后者又是因批判婆罗门教的‘有我论’而产生，...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html

  • 具足之性与原罪之灵

    大师所主张的“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”同样是以人本的立场来取消佛的神性、同样是将真如佛性诉诸个体人格自足。在此引用Ｋ·巴特《The Epistle to the Romans》中...佛学中的忏悔精神和拯救意识。中国以“判教立宗”作为大乘运动的宗旨，这是不是以传统文化的介入去消解佛教信仰世界的本来张力？　　“佛性”作为“自性”的“终极维度”，其性质属于“绝对它者”(The ...

    不详

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  • 略论经量瑜伽行派

    认识（the cognition of the cognition itself），也就是「自证」（svasamvitti）。　　陈宗元先生对此的解释[4]为：「知识的认识手段和认识结果是同一的知识」...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html

  • 自利利他论

    自利利他论　　净云　　如果我们不能够跨越隔离人类和自己本性的深渊，航向月球又能得到什么?在一切发现之旅中，这是最重要的，没有它，其余的不仅变得没有用，还会带来灾祸。Desert　　——Thomas Merton，The wisdom Of the　　自利利他，一而二，二而一，自利即是利他，利他即是自利。看似玄奥，其实不然。其精微之理，深藏于心，返身内求，不难得之。所以有自利、利他二名，纯属圣人...

    净云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html

  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    巨擘和僧团领袖。他被称为“宋代以来最重要的法师”(The most important buddhist monk since the Sung Dynasty)、1“佛学研究派”的领导人、2人间佛教的...Yao, Tuen (1995) : A Modern Buddhist Monk-Reformer in China: The Life and　　 　　Thonght of Yin-Shun. 　...

    黄文树

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440161069.html

  • 论敦煌净土教赞文

    Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century)一书中也指出：“敦煌僧人对抄写《大云经疏》也颇有热情”，(54)三阶教的末法观念对...Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century. Napoli, 1976.（55） 上山大峻 《敦煌出土－净土法身赞につ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html
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