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10。
武威市博物馆，《甘肃武威十六国墓葬清理记》，《文物》，1993：11，页29-34。
武威地区博物馆，《甘肃武威南滩魏晋墓》，《文物》，1987：9，页87-93。
邱久荣，...
黎毓雯
|五明研究|
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新竹县，基隆、新竹市及台北市）2532个再次之，占22.94％，平均每万人口有2.90座寺庙、教堂（会）；每百平方公里有34座寺庙、教堂（会），即每2.94平方公里有一座寺庙、教堂（会）。东部区域（包括...
不详
|五明研究|
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对《韩偓》一书，弘一法师曾作过这样明确的定性：“此书乍观之，似为文学书，但其中提倡气节，摒弃淫靡，亦且倡导佛法，实为益世之佳作”[34]。这就是说，在弘一法师看来，它并非文学书籍，而是面向广大...韩偓》二稿。查林子青《弘一法师年谱》一九三七年条，该年九月二十七日法师返厦，腊月十八日到晋江草庵度岁。
[33]见《弘一大师全集》(八)书信卷233页。
[34]见弘一法师1937年立春第...
徐正纶
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的表现－谁胜谁负
观念31 成功的行为－民胞物与
观念32 成功的习惯－破除一切
观念33 成功的态度－用心生活
观念34 成功的理财－妙用金钱
观念35 成功的赚钱－钱...
释达观
|五明研究|
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相关的内容和人物而有其不同的功能用途。敦煌莫高窟晚唐第85窟《报恩经变》中阿难所持锡杖和五代第72窟《萨埵太子本生》中释迦所扛锡杖，即是锡杖最初的功能用途——乞食。据《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷34...
胡同庆
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尤妙
郑法士
西南院门北壁
神，甚妙
或云郑法士
33
寿果寺
殿内
画甚妙
不详
34
...
梁中效
|五明研究|
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托意于佛道，公卿已下莫不钦附，沙门自远而至者五千余人。起浮图于永贵里，立波若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数。州郡化之，事佛者十室而九矣。[34]
我们将这段文献记载同《高僧传》中鸠摩罗什所说的“...》。
[33]《高僧传》卷2《鸠摩罗什》鸠摩罗什曾对自己的老师卑摩罗叉说：“三千徒众皆从什受法。”
[34]《晋书》卷117《姚兴载记上》。
[35]关于鸠摩罗什在长安的破戒，《晋书...
尚永琪
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古佛。[34]
明清时期定光古佛信仰还传入台湾省，至今台北、台中还有若干座专祀定光古佛的寺庙，最有名的是淡水鄞山寺。
（二）与定光古佛传说有关系的“胜迹”遍布闽西、闽北地区
据文献...
林国平
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心理学的研究还处于起步阶段，学者很少，力量分散。尽管有学者意识到宗教心理学研究的必要性，并着意培养这方面的人才33：也有的学校试开了宗教心理学课程34；有人开始申报宗教心理学方面的国家研究课题；甚至来自...
陈彪
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饶宗颐先生曾谓：
余按辽太祖阿保机，或云：“阿保之义为头，机为唯一。”是犹殷契之称“余一人”也；然保机或与bgü音近有关。
所谓bgü，即突厥—回鹘语之“圣明”。突厥卢尼文《暾欲谷碑》第34...
不详
|五明研究|
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