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  • 李炳南老居士与台湾佛教

    》一书之卷首,有雪庐老人所撰的〈弁u06〉:   净土法教,都摄群机,三经并曜,若天日星,普遍法界,靡不照临。其间小本弥陀,收摄尤广,四法修习,无妨殊程,开端治经,罔不由始。惟此经言似浅显,义实玄幽...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001839018.html
  • 傳統佛教的文學觀

    ~882上。  03[3]《大正藏》2,頁345中。  04[4]《大正藏》4,頁557下。  04[5]《大正藏》7,頁597下。  05[6]《大正藏》8,頁626中。  06[7]《大正藏》8,...

    汪娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174039115.html
  • 《阿含經》中所建構的佛教知識系統

    、觸、受、愛、取、有、生、老死。  04食(四食):麤摶食、細觸食、意思食、識食。  05諦(四聖諦):苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。  06界:(有二界、三界、四界、六界、十八界等等)。 ...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html
  • 釋尊的禪修過程

    00-06:00)證得(6)漏盡通(又稱漏盡明),觀察十二緣起,遍知四聖諦,看清身心的實相,因而完全滅苦而成佛:  菩薩復作是念:一切有情,由彼欲漏、有漏、無明漏,輪轉苦海如何得免?復更念云:...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330440254.html
  • 四大净土比较研究(一)

    闻阿弥陀佛名,欲来生阿弥陀佛者,即自悔过、为道作善,便持经戒欲生阿弥陀佛,命终皆不堕三恶道,即生我国(阿弥陀佛)。  06、十方诸天人民,因我故益作善,布施、绕塔烧香、散花燃灯、悬杂缯彩、饭食沙门、起...

    圣凯

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  • 《大方便佛报恩经》翻译时代考

    佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。”(曹魏康僧铠译《佛说无量寿经》卷上,12,265c06)   此经吕澄认为是刘宋宝云译。永初二年(421年)出,后误为康僧铠译。[5]   西晋时期的译经也多用“闻...

    不详

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  • 圣凯法师:二十一世纪僧教育构想

    华东师范大学出版社1994年第1版1996年第2次印刷,第288页。   05、拙文〈佛教与心灵环保〉,《法音》2000年第5期,第6页。   06、学诚法师〈漫谈佛教人才建设〉对佛学院存在问题有详细地...

    圣凯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524341701.html
  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    皖公山(原注:在舒州,一名思空山)。”(第166页)据此,则二僧为僧璨和同学定禅师。《历代法宝记》未及此事。   06、《续高僧传·释道信传》:“国访贤良,许度出家...

    宗舜法师 文正义

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  • “格义”学的历史意义与现代意义

    ,五根,五力,七觉之属 ”,但不知如何与外书拟配。注05 同注一,页234。注06 六家,在僧睿中已经提到了,但不明其 确指。今从释昙济《六家七宗论》说,计有本无宗(本无异宗 ...

    周庆华

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    王门学案二〉(台北,华 世出版社,影印北京中华书局版,1987),页240。 注06 同上注所言:....夫良知即为知觉之流行,不落方所,不可典 ...

    不详

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