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、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342581763.html
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同上。
102、 唐．道宣：《大唐内典录》，同上。
103、 唐．道宣：《续大唐内典录》，同上。
104、 唐．智升：《开元释教录》，同上。
二．古籍部分（按朝代排序）
1...
王淑里
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155882842.html
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;………104
（4）将贪、嗔之心转为道用
嗔恨心转为道用………………...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html
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ldquo;略说之善根，众成文殊果。”“略说”是指本论文字不多，篇幅比较简短。其实它涵盖了浩瀚无边的所有显宗密宗的经典和续部，虽然表面上看来只有104个颂词，但它能...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
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法界学院，另招新生。……院内全体学生戒晚，教行并进，院规严肃，一时之盛，可与闽南佛学院媲美。[[2]]
1943年，104岁的虚老在南华禅寺设立戒律学院。关于此戒律学院的文献极少。乐观法师在《虚...
李阳泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html
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本大藏经。福州东禅等觉禅院住持冲真发起劝募雕造。始刻于北宋元丰三年(1080)，至崇宁三年(l104)竣工。全藏580函，1440部，6108卷，千字文编次由天字起至虢字止；首次采用折装式装帧。版式为...
童玮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
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只有依三宝求其救度，故要皈依三宝。
为求后世利乐，不以皈依只靠三宝便为满足，尚须勤行业果【104】取舍。佛教是因果论，种因必有果，善因善果，恶因恶果，若畏恶果，故应广大修善。
然上面所说，...圆满者，客观的条件具备者有五；佛出世、说正法、正教住世、随转法轮、有他悲悯摄受，以上共为十种，称为十种圆满。 【104】业果：业就是造作的善业和恶业，果就是果报。有造作就必有果报，这是佛教因果律。 ...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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化学作用，待分解之后，方能进入小肠而被吸收。如果水果与二者之一同时吃、或三者同吃，结果必然是水果被它们所阻碍，而停滞在胃里—在（华氏104度）的高温之下腐败。凡是在胃里腐败的食物，都会变成酒精及毒素，而...
果真法师
|健康|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/1740361984.html
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诸法无我、解脱真相。愿他们能等观一切皆空的实相。
104 我们若能依此法门修行，就可以很快地降服真正的敌人－－我执和我爱，并摧毁执著自我为实有的邪见。藉著无我和喜空不二智的修持，谁不能获得佛报身...分心，及满足于安逸。愿我也因认知此两者空无自性的真理，而了解世俗的存在与自我满足的安宁是平等不二的。
104 如能如此，我们就能降服自己的成见和敌人，但若反其道而行，则绝不能压制我爱的思想。共同...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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以学文。[104]
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。[105]
孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。[106]
夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，...·学而篇》第二章。 [104] 《论语·学而篇》第六章。 [105] 《论语·里仁篇》第十八章。 [106] 《礼记·祭义第二十四》，《四书五经》中册第263页。 [107] 《孝经》开宗明义...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html