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112．为与人共事，故要“自己无理，别人都对”；为增广见闻，故要“事事好奇，处处学习”；为自我提升，故要“眼光要远，脚步要近”；为顾全大局，故要“求精求全，瞻前顾后”。 113．不做固执己见的人，...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
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?大正25，p.285c。 [111] 《摩诃般若波罗蜜经》卷2?大正8，p.231a。 [112] 《大智度论》卷41?大正25，p.358b。 [113] 印顺法师《中观今论》，p.177。...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
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1977年，页45。 [37] 同上，〈跋〉，页113 [38] 同上，〈机缘品第七〉，57 [39] 同上，见页5，页34，页92 [40] 《白沙子全集》，卷十，页37 [41] 《明儒学...
姜允明
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北京：东方出版社，1993年，第113～117页；吕澄，《中国佛学源流略讲》，北京：中华书局，1979年，第226～227页；杨曾文，《神会和尚禅话录》，北京：中华书局，1996年，第169～186页。...
杨富学
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所说的，传统儒学的基本思维模式是“天人合一”论。但是，这仅仅是事情的一个方面。事情的另一方面是，儒家学说在思维模式上，自宋明新儒家后，就发生了较大的变化。宋明新儒学113页
虽然从总体上说仍是一种...
赖永海
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，国无两信，迄于周时隋初”（注：《大正藏》五十卷，第112-113页。）。这件事情在同是道宣所著《续高僧传》卷二十三《护法昙显传》也有记载，说“天保年中(550-559)，释李二门，交竞优劣，...
葛兆光
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。”次为敦煌研究院藏113号，题记为：“天安二年(467)八月二十三日，令狐□儿课。王三典、张演虎等三人，共作课也。”反映了当时已经有数人合作，共同做功德的活动。...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
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1997年6月出版。 4、法身寺弘法处国际关系组著，《蒙昆贴牟尼祖师》，曼谷，西元1997年出版。 5、净海法师，《佛光法苑》＜南传佛教概说＞，德州佛教会出版社，第113期，西元2000年9月...
彭毅德
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者。 [11]米旁著、索达吉译《中观庄严论释》，第107页。 [12]此派之名，陈玉蛟曾译作“能取所取等数派”。《宗义宝鬘》，第79页。 [13]《中观庄严论释》，第113页。 [14]《佛教...
罗劲松
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103 第二节、 无相为体 108 第三节、 无念为宗 113 第四章 布施诗学 120 第一节、 行于布施 121 第二节、 心无所住 126 第三节、 悉知悉见 136 第五章 结论 ...
林紫榆
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