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2003年版,第47页。 ⑩《般若道行经·本无品》。 梁启超:《佛学研究十八讲》,上海古籍出版社2001年版,第5页,第151页,第115—131页,第197页。 《世说新语·假谲篇》。 ...
蒋述卓 周兴杰
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一行三昧”，似乎是初出本。
二．《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，二卷，梁曼陀罗仙译，曼陀罗仙译本，与唐译本相同。
三．《大宝积经》卷115-116《文殊说般若会》。
四．《大...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
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弟子自尊的诃责教学109 （十三）机会教育110 （十四）以身作则的身教111 第四节 小结112 第五章 贯串与含摄世间与出世间佛法修学之道及其教学限制115 第一节 面对世间所施设的教学...
侯文地
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三节 重返：原初停顿112 壹、重返原初停顿112 贰、细看原初停顿115 参、原初停顿伴相随123 肆、原初停顿与重新流动127 第四节 开显：主体转化133 壹、二度降生133 贰、...
蔡丽芬
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：南华大学哲学系，2003年6月，页1-31。 巴宙着，《禅宗与菩提达摩》，收于张曼涛主编，《禅宗史实考辨》，台北：大乘文化出版社，1977年1月，页115-123。 方立天着，《从达摩到慧能：...
莫中伟
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三节 “因缘果报观”在男女因缘上的运用110 一、贾宝玉、林黛玉的木石情缘110 二、蒋玉菡、花袭人的汗巾情缘113 三、王板儿、贾巧姐的佛手情缘115 第四节“因缘果报”观在《红楼梦》诗词谶语...
黄怀萱
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悲剧的处理 109 第一节 诗谶原先的预示与高鹗最终的处理 109 一．香菱 111 二．宝钗 112 三．探春 113 四．妙玉 115 五．惜春 116 六．凤姐 118 七．巧姐 ...
梁毓东
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无言说，一切有无，皆不可 立。今言照者，复是何照?”答：“今言照者，以镜明故 有此性，以众生心净故自然有大智惠光，照无馀世 界。”(《神会语录》，同上，第115—116页) 这样他认为，“心”...
孙昌武
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出版社，1997年版。） 黄心川的《印度哲学史》（注：商务印书馆，1989年版。）对唯识新说做了比较系统的阐述。田光烈的《玄奘哲学研究》（注：学林出版社，1986年。参见同书第115—117页）是在...
黄夏年
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大惊小怪了。例如，与东方传统不同的是, 海德格尔不把存在作为最高形态，而是作为虚无(Nichts)看待。(海德格尔,1995,106,注释b;115,注释c)然而，同佛教一样，海氏把虚无理解为圆满(...
约斯·德
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