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《概论》页一五一～一五二。 (注120) 见《概论》页一四六～一四七。 (注121) 参拙作〈论统纪〉一文页一二五～一二六。 (注122) 参前注引拙文页一二六，页一三五的注二，页一三六的注五及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245825.html
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45. 见魏道儒《宋代禅宗文化》，页109-122。中州古集出版社1993年版。 46. 据林义正〈儒理与禅法的合流－以大慧思想为中心的考察〉一文所考。同注38林氏还依日人市川白弦《大慧》一书，得大慧...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425145841.html
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19. 《大正藏》册40，页566中、下。 页122 天台智者的戒体论与《菩萨戒义疏》 佛学研究中心学报第五期（2000.07） 心、中道正观有极密切之关系。因此，吾人不应以色法、心法二分模式来看待...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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体性》及《文殊般若》三部合十一卷。[122]当时的扶南，必是南海一处大乘佛教发展的要地。因此他才会在敕直后张范等送扶南献使还国之际，要求扶南国王送僧人及大乘诸经论来华。我们不知道文献中所记的《法界体性》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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含经》与律典本没有太多的本生故事，南传《小部》与《根有律》之许多本生是后来组入的。参考印顺导师之《初期大乘佛教的起源与开展》p122。 [3] 《杂阿含》﹙大正2．81上﹚ [4] 《杂阿含》...
释如源
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另见弗兰克著，赵可式、沈锦惠译《活出意义来》（译自 Man's Search for Meaning,台北︰光启出版社，民国76年） 页 110、117～122。 ...
释如石
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机构被裁撤，丸井辞职回日本为止” （‘台湾佛教百年史之研究’页 122 ）。 依江氏的说法内务局社 寺课是成立于大正六年五月，丸井氏于此时就任课长之职，（此说 也出现于‘二十世纪台湾佛教的转型与...
释慧严
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韵味，‘东宁墨迹’（注 21 ）中另刊一幅
122页
肩荷锡杖的苇叶达摩像，衣袂飘起，有凌虚御风挺立的架势。其画风较接近闽习画。
蒲...
陈清香
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不是以“三归发戒”，却是以《瑜伽菩萨戒品》之羯磨文“感发戒体”。
今日中国佛教界，多依循见月律师（1602～1679）所编《传戒正范》（《卍续藏》107，109～122） 为传戒仪轨，其中...
释惠敏
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太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的
曹仕邦中华佛学研究所副研究员中华佛学学报 第九期(1996.07.出版)页次:99～122
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99页...
曹仕邦
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