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》第123、144、115页，人民文学出版社1988年版。 (14)参卡西尔《语言与神话》中译本甘阳序《从“理性的批判”到“文化的批判”》第17页，三联书店1988年版。 (17)铃木大拙《禅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750907.html
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均残，存223行，所疏为罗什译《维摩经》之《文殊师利问疾品第五》至《佛道品第八》。（二）昃24号，首尾均残，存123行。所疏为《佛道品第八》至《菩萨行品第十一》。（三）昃23号，首尾均残，存39行，所...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650984.html
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NB123字，知为贵物。由于后来得不到应有的重视，失落于泥土草莱之中。最终在元大德之末(1307)为大兴府学教授虞集发现，向时宰建议动员军队，以大车十乘载列于元大都国子学大成门内左右壁下各五枚。这才...
刘卫东
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252246.html
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123-138页）。此译法是以vijnapti作为依他起性法之当体，虽非是实有，但显现为实有法，具有如幻的显现性，因此译为“显”或“表”。此显现性在《摄大乘论本》（卷中）中有细致分析。 第五，对...
周贵华
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是云冈第六窟冕服式佛像的继续。服饰及面型都很类似。但面型稍长，脸的下半部加大，鼻稍宽。头与身的比例，约为一比四或五，所以产生格外厚重的感觉，而成为一具有自己特色的型式（图123）。 宾阳中洞前壁的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955249.html
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生活实践与工作实践108 第三节 个人学习历程的改变119 第七章 德恭的生命学习历程122-144 第一节 踏入学佛的生命图像123 第二节 学习的生活实践与工作实践126 第三节 个人...
周玉玲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
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65页。 B17《世说新语·言语》，见于嘉锡撰《世说新语笺疏》，中华书局1983年8月版第802 页。 B18B19见于嘉锡撰《世说新语笺疏》，中华书局1983年8月版第123页、...
刘立夫
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之“六根清净”109 第三节 智顗所证之天台圆教“五品位”及“六根清净位”115 一、智顗所证之天台圆教“五品位”115 二、天台圆教“六根清净位”120 第四节 小结123 第五章 《...
赵东明
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“安静”观念有很相近的地方。[123]和经法不同的是，禅法的传授必须有严格的师承关系，这是佛教寺院主义的要求所致。所以虽然唐代的禅宗将早期的禅定看作是“我执”的一种，却非但无法摆脱对师资系谱的强调，...
陆扬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293956606.html
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殷光明，《敦煌学辑刊》1988年月日、2期，第123—129页。同作者《敦煌画像砖》，人民美术出版社，1990年）。因此可见该种花砖最早出现是为宋，并非西夏，故无法说明该建筑肯定为西夏时代。 2、...
沙武田
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