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註10，頁134、135。
[16] 江燦騰前揭文，【註八二】
[17] 林其賢前揭書，頁165
[18] 蓮池大師《竹窗三筆．李卓吾二》云：「卓吾負子路之勇，又不持齋素而事宰殺，不處山林...
羅永吉
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--------- [1] 大正25. 208 c [2] 大正25. 256 b [3] 大正26. 134 a [4] 大正44. 744 b [5] 大正25. 350 b [6]...
不详
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63226;」《印佛研》21:1,134～135。416頁Kajiyama, Yuichi(□山雄一)──1983.『佛教存在...
惠敏法師
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用，其唯一可资运用的功能，便是我们所说的“悟”，西洋所说的“直觉”。至于诗，也是一样。皎然说：“不思而得”，“宛若神助”[133]。麦德裕也说：“文之为物，自然灵气；恍惚而来，不思而至”[134]）；...
刑光祖
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突出的不同任何形態的世界性的宗教，而傳入中國，又加上中國文化一特殊背景的薰染， p. 134 於是再一變，又成為了一更突出更奇特的宗教面目。就歷史的現象說，印度佛教傳入中國之初，約在部派佛教與大乘...
張曼濤
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”[133]。 大乘义章云“外国涅槃，此翻名灭，灭烦恼故，灭生死故，名之为灭。离众相故，大寂静故，名之为灭”[134]。 杂集论云“永离一切色等诸想，究竟寂灭大安乐住所缘境故，名为涅槃”[135]... [133] 大正藏卷三三，页五五四中。 [134] 大正藏卷四四，页八一四中。 [135] 大正藏卷三一，页七三四上。 [136] 大正藏卷一二，页三八七中。 [137] 大正藏...
刘贵杰
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文筆又暢達，故駕輕就熟，遂使譯業進展迅速，也使長安成為教學中心。以上兩點可說是有利於譯經事業的外在條件[134]。 羅什所譯的經論與以前各種譯本不同，所以把羅什以後劃入另一時代，這是在上面已經說過...] 此係據『出三藏記集』卷二所載。若據『開元釋教錄』卷四所記，則計有七十四部、三百八十四卷。 [134] 見『大谷大學學報』第三十七卷第四號（京都、一九五八）所收，橫超慧日先生「鳩摩羅什の翻譯」...
不详
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，“宛若神助”(注133)。麦德裕也说：“文之为物，自然灵气；恍惚而来，不思而至”(注134))；这也是指“悟”或“直觉”。因为诗，跟其他艺术一样，是导始于直觉；在诗里，所有譬喻的使用，属之于与科学...
邢光祖
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134、135页等，仍可以发现其观点是一贯的，有其脉络可循，是“一以贯之”的。所以如果印顺导师的研究真的导引了学界的学风，那么值得进一步思惟的是：印顺导师自始至终未曾更动的见解——“《中论》是《阿含》...含学风与人间佛教走向之综合省思〉， 《香光庄严》，66：96~125；67：96~135，嘉义：香光书乡。 释昭慧，2001a，〈出世与入世的无诤之辩〉，《香光庄严》，68：84~134；69：...
黄瑞凯
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naapaaramitaa Thought, " 1967, pp. 124-134; PWETL, 1973, pp. ix-xxii; The Praj~naapaaramitaa ...
蔡耀明
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