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  • 《百丈清规》初探

    卷五一,249b~c。】这是对怀海在马祖禅中的地位给予肯定。《天圣广灯录》中也有类似的肯定,则是说他与西堂智藏、南泉普愿‘同号入室,时三大士为角立焉’【《天圣广灯录》卷八,《卍续藏》第135册,655...

    智 海

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  • 佛心禅话

    ,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。  134. 无明不过是本性中缘起之幻相。  135. 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。  136. ...

    慧律法师

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    、《法華經》、《涅槃經》、以至《大智度論》的說話,證明所有二乘人都有變易生死。法寶的引證詳參閱《究竟論》卷5〈增壽變易章〉第9,〈淺田〉II,頁135,行102,至頁136,行159。   [66] ...

    廖明活

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  • “悟”与“思”:中西审美体验之比较

    柏格森把“思”比做一张大网和“冷而且硬的地壳”,其结果只是“把一件东西用某种不是它本身的东西表达出来”(注:柏格森《形而上学引论》,转引自《西方现代资产阶级论著选集》,商务印书馆,第135页。)。兰...

    刘卉卓

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  • 悟”与“思”:中西审美体验之比较

    “思”比做一张大网和“冷而且硬的地壳”,其结果只是“把一件东西用某种不是它本身的东西表达出来”(注:柏格森《形而上学引论》,转引自《西方现代资产阶级论著选集》,商务印书馆,第135页。)。兰逊则指出“...

    刘卉卓

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  • 佛教俗讲、转变伎艺与宋元说话

    点明主题,概括全篇大意”,或“造成意境,烘托特定的情绪”,或“抒发感叹,从正面或反面陪衬故事内容”,散场诗则“总结全篇大旨,或对听众加以劝戒”(注:《话本小说概论》页135,中华书局1980年版。),...

    潘建国

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  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    的转世活佛36位,加上健在的原有活佛,共有活佛135位,其中夏河县现有驻寺活佛27位。 据当地宗教局负责人介绍,在恢复活佛转世初期,信教群众被压抑的宗教情绪极度高昂,他们对宗教活动表现出一种狂热的...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

      p. 135  提要:  本文討論玄奘大師和唐太宗的友誼,分析太宗晚年的宗教心理,對佛教態度的轉變,及玄奘對他的影響。玄奘大師本人,對政治沒有興趣;但他在與帝王、公候的來往中,常常牽涉到政治思想。這一事實多為學者所忽略。本文從玄奘的譯經,和他與太宗的對話等,找出他的政治理想輪廓。因為這種資料少為人所注意,故稱為探微。  p. 136  一  唐代三藏法師玄奘(六○○ ─ 六六四)[1],是...

    冉雲華

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  • 《大方便佛报恩经》翻译时代考

    那罗、摩睺罗伽、人非人等,见闻是已,皆发道心欢喜而去。(《大方便佛报恩经》卷2,对治品第三,3,135a)   摩睺罗伽,梵文Mahoraga,八部众之一。东汉只用“摩休勒”和“摩睺勒”。“诸龙王...

    不详

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  • 从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识著述的流出分期(1)

    69,齐鲁书社91年版。   (5)见布顿的《佛教史大宝藏论》p135-137,民族出版社86年版;多罗那他的《印度佛教史》p59-60,中国佛教协会印。   (6)见吕澂《吕澂佛学论著选集》卷一p63...

    周贵华

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