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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    Xuanzang-Biographie)》,载《古代东方研究(AoF)》第11卷,1984年,第136~148页。)。后来,托尔斯太又整理发表了该馆所藏123页中属于卷4的42叶(注:托尔斯泰(J....

    杨富学

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    方便佛报恩经》,《大正藏》第3册,156号,第142~148页。 3、《贤愚经》卷9,《大正藏》第4册,202号,第410~415页。 4、《贤愚经》卷8,《大正藏》第4册,202号,第404~...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    143-147.有一金刚天女,名叫手鼓,其身花色,手持手鼓,鼓声美妙动听,遍现苍穹。我们顶礼敬拜。手鼓金刚天女,金刚普迦特阿吽! 148-151.有一金刚天女,名叫陶鼓,其身珠宝...

    杨富学 王红梅

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  • 宋初九僧事迹探究

      如方回之说不误,则宋祁二十岁时,惠崇方死,时为宋真宗天禧元年(1017),当时欧阳修正十一岁【同前揭黄启方文,148页。】。  根据这一说法,宋祁四十四岁时,当是宋仁宗庆历二年(1042),这样逆...

    吉广舆

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  • 《法华经》与宗教间的对话

    田丸德善监修、星川启慈、山梨有希子译,约旦社,2003)。另参考星川启慈《宗教对话中的“教理”问题》(星川启慈、山梨有希子编《全球化时代的宗教对话》第148页、大正大学出版会、2004)。],但不可否认...

    菅野博史

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  • 佛心禅话

    净妙明,无为无事心矣。  148. 死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。  149. 大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。  150. 道本无言...

    慧律法师

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  • 佛法的人间性与现实性

    参阅《杂 558 经》〈大 2 〉 p.148c;〈阿含要略〉 p-2-80页157   嗔恚、愚痴 [ 缠,其心正直,得如来正法,于如来正法得随喜心;随喜心已,欢悦;欢悦已,身猗息;身猗息已,觉受乐...

    杨郁文

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  • 觉囊派教义

    唯识提阿赖耶识是有为法,只能含摄染法,他们改提如来藏,是无为法,染净兼摄。  为表示他们的教义是本自佛语经教,还提出了四依不依:依法不依人,依经不依论,依了义不依不了义,依智不依识(《他空庄严论》148-...

    不详

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  • “神授天书”与“不立文字”

    ,161页,中华书局,1983。  〔14〕《太平经合校》卷四十八引《太平经钞》丙部,148页。  〔15〕参见王育成《东汉道符释例》,载《考古学报》1991年1期。陕西户县汉墓出土的曹氏朱书解注瓶上...

    葛兆光

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    Thirty Years of Buddhist Studies. Oxford:Bruno Cassirer, 1967. pp.148-167。本文所參考的『心經』梵本原文,皆出于此。   [12] ...

    吳汝鈞

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