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，是以赛太岁向朱紫国下战书，仍是书中妖精有意攻占人类城池的唯一情节。(注 43) 《明史》(艺文景印武英殿刊)本卷十八 (页156)，同书卷二一〈戚继光传〉(页 2316－2317上)。(注 44) ...
曹仕邦
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声望和影响力，但普遍缺乏佛教高深哲理思想的专业训练，外语能力不足[155]，又来自日本殖民统治下的南方岛屿，相对于中、日双方佛教代表的庞大阵容，区区三个台湾代表还名单屡变[156]、匆促赴日，其实等于被...
江灿腾
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概况及决议案》，载于《南瀛佛教会会报》第4卷第2号页37。此外，若有人做日语翻译，则沟通无碍，如林觉力与彭妙机、许林与李添春即是此种情形。 [156] 台湾佛教代表的选出，不但时间匆促，而且人选除沈本...
江灿腾
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── (注 22)《大正藏》卷31，页156下～157上。
(注 23)《大正藏》卷31，页175上。
(注 24)《大正藏》卷11，页677下。
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释印顺
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“鬼神道”则原语不明，《大智度论》曾例示此道的有情包括：夜叉、密迹
156页
金刚及鬼子母（大廿五，页 344上），所以此处“鬼神道”乙词恐怕是...
郭忠生
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念佛，就是对自己的烦恼习气革命。 155、用舍心广结无量善缘，用净心远离贪染色欲；用禅心安顿顺逆境界，用愿心创造圆满人间。 156、不一定靠化妆来修饰容貌，要用道德来庄严身心；不一定藉名位来提高...
星云法师
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主要有三部份：首先，探讨慧思心意识之看法；接著 ，论述智者心意识之看法；最后，顺带处理《大乘止观法门》之看法。 关键词：1.阿黎耶识 2.金刚智 3.无尘智 4.觉意三味 页156 一、...智者之激发〉（《谛观》第81期，页148～页156，1995）。 页169 意识之看法，亦即说心、说意、说识，皆只是因缘方便立说，是不能 绝然对立的。如地论师偏心具一切法立说；摄论师偏缘（...
陈英善
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组织职务系统的百分之八十九。因此，我们可以认定李氏合邑的社区组织以“邑主”、“唯那”及“邑子”而组成。碑阴题名人物有156人，是邑义组织的重要人物职务分配名单。碑阴第一列人物都为“大都唯那”、“都唯那...
颜尚文
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页156、261）。不过，阿迦索所说的“最初心意状态”，是在谈论初禅时所说的。
108. 在西藏佛教中，布敦（Bu ston, 1290～1304）以后的各派学者，如...
释如石
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释悟殷（弘誓学院老师）佛教与社会关怀学术研讨会论文集(pp115-156)--------------------------------------------------------------------------------117 页佛教的医疗保健以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主释悟殷壹、前言 在缘起的世间，生老病死是人生不可避免的现象。 相传当年， 释迦太子游观园苑，出四...
释悟殷
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