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  • 玄中寺—-中日佛教文化交流的黄金纽带

    3卷。此书是日本净土教发展史上的一座里程碑。它汇集了160余种经论中有关净土的论述,为日本净土宗的创立奠定了基础,对后世影响极大。所以此书被日本佛教净土宗奉为重要典籍,源信本人也被尊为日本净土宗的先祖...

    陈梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231979203.html
  • 中国控烟成世界反面教材 获尴尬奖项

    5月通过,目前已有160个缔约方——193个世卫组织成员中的159个国家和欧洲共同体。2006年1月9日,公约在中国正式生效。   中国是世界上人口最多的国家,其烟民数量亦居世界第一,据中国卫生部...

    顾钱江

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20112382737.html
  • 中国天台山佛像艺术概说

    回到日本,这尊佛像一直供奉在清凉寺,成为日本的国宝。   这尊梅檀佛像高约160厘米,用中国的魏氏樱桃木雕成,雕像身着通肩袈裟,衣纹呈茶勺线状,头发涡状卷折,这是典型的印度式样。佛像的右手曲壁伸五指...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141282790.html
  • 佛教中生命轮回的现代证实

    唐江山的“二世奇人”。据唐江山父母及村里的老人介绍:唐江山3岁时的某一天突然对父母说:“我不是你们的孩子,我前世叫陈明道,我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州,靠近海边(在海南岛北部,离东方市160多公里)。...

    郭德才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501584783.html
  • “后政治”时代的高考作文

    可以现实的社会生活、学生的日常生活作为题材。实验的结果是,在160篇文章中,取材于现实生活的仅十几篇。“这说明学生很少把反映现实生活作为作文的主要内容,大部分作文的内容取材于历史人物和事件,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/05292085002.html
  • 现代台湾宗教の诸相

    和中台禅寺。   第二节 佛教之现代化-以佛光山为例   首先作者介绍星云大师之生平,1927年生于江苏,12岁出家,49年来台,历经佛教杂志编辑等,1967年设立佛光山。目前160个国家有协会,...

    陈梅卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991958.html
  • 圣地宁波——璀璨文化耀日本

    确似一位端庄美丽的唐宋时代的贵妇,故又称“杨贵妃观音”。   清凉释迦造像,高160厘米。北宋雍熙三年(986年),日本奈良东大寺僧周然率弟子从台州三门湾(今宁海县白峤港)出海回日本时带回,由台州...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15114292026.html
  • 阿拉善宗教发展概况

    文化大革命”中被拆除和没收的喇嘛私人房屋补偿遗留问题,经反复调查,确认情况属实的均予以补偿。旗地方财政每年拨款5万元,解决160多名无依无靠的喇嘛生活问题,充分体现了中国共产党对宗教工作的关怀。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543892699.html
  • 敦煌宗教文化中的养生术

    经络运行,以通周天,达到气血运行,营养全身,同时也使心率下降,提高心脏功能。   (二)十六观   敦煌莫高窟第8、15、19、44、45、66、76、92、113、118、129、155、160、...

    李重申 李小惠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493690.html
  • 浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来

    人民出版社.2004.第160页.   [4]尹伟先.明代藏族史研究.民族出版社.2001.第94页.   [5]牙含章.达赖喇嘛传.人民出版社.1984年.第19-20页.   [6]成崇德....

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html