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大端也。夫教也者，圣人乘 时应机，不思议之大用也。［注73］ 在契嵩的书中并没有找到引用宗密著作的直接证据，但从两人 观点的近似来看，宗密的三教思想应对宋代... 注73：同前注，页107。 注74：同前注，页274。 页298 也，本乎一心。专一气而致柔，修一心而成道。此老如 此和会，...
黄国清
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德清皆曾自己發 心血書，並也支持、讚嘆他人行之。〔註73〕 （二）決意及誓不為之事 選擇出世離俗的生活方式 智旭將出家時曾發三願：1.未... 註72：釋祩宏：《戒疏發隱》，收於《祩宏大師全集．1》（ 臺北，東初出版社，1992），頁 402。 註73：釋聖嚴著，關世謙譯：《明末中國佛教之研究》，頁25 ...
釋見曄
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心须教由自家。” 先生曰：“悟则句句皆是这个道理，道理已明后 ，无不是此事也。”(注73) “悟则句句皆是这个道理。”此其说与碧岩录云：“参得一句透，千句万句一时透。”(注74)盖相近似。所谓“... (注 72) 小止观卷下，治病第九。(大正藏十七册一九一五页) (注 73) 同(注59)。 (注 74) 碧岩录第一武帝同达摩评唱。大正藏四八册一三九页。 (注 75) 同(注59)。 ...
不详
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sheng-chiao lun 林崇安 Lin, Ch'ung-An 法光学坛 Dharma Light Lyceum 第六期 （ 2002 年 ) 页数 59-73 法光...-------------------------------------------- p73 卷5至卷8。又将〈本地分〉中的十六种异论，编入《显扬圣教论》的“摄净义品”卷9、10中。将〈本地分...
林崇安
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出版了Martini夫妇校订的、70 以及Jaini校订的原典。71 然而泰国72及其它地区73图书馆的一些抄本目录却显示，仍有许多巴利原典尚未出版。 从泰国北部图书馆得到的讯息清楚显示，许多西方...ed. E.M. Hare), London, PTS 1952-56; Volume II (ed. E.M. Hare & K.R. Norman), London, PTS 1956-73...
蔡奇林 翻译
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不还果”是小乘73页修行中的第三成就 ，再下去就可以成罗汉了。由此可以看出觉贤的习禅成就早已相当高深(注32)。请他到东土传授禅法的人是智严。“高僧传”智严传说，这位高僧：(注33)弱冠出家，便以精勤...的是僧实(四七六--五六三)，他是北周朝庭的高僧。僧实传称：“保定年(五六一--五六五)太祖又曰：师(指僧实)才深德大、宜庇道俗，以隆礼典”。僧实去世以后，皇帝又“有敕图写形像，仍置大福田寺”(注73...
冉云华
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第八（《大正藏》卷一二，页 221下）。 (注72)《佛性论》卷三（《大正藏》卷三，页802上）。 81页 故，名为如量。（注73） 此乃约“不空如来藏”以明如量智。本来不空如来藏即性具 ...六尘。见取又分身见、偏见、邪见和见取见四种。 戒取乃执著世间邪正等戒，包括内道五戒等，和外道诸苦行 鸡狗等戒。我语取者“缘内身故，一切内法为我 ───────── (注73)《佛性论》卷三(《...
释恒清
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Formation ofEarly Ch'an Buddhism, Honolulu: University of Hawaii Press, 1986), 73-80。 此外，朱力安?巴思在《马祖语录》... Life of Lin-chi I-hsuan," Eastern Buddhist, 5/2 (1972), 73。
194页
望，有念和无念之后而产生(注31)。当然，这开悟的情况各自不同。...
吕凯文译
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。戒慎恐惧是存神工夫，神住则气自住，当下还虚，便是无为作用。以气为主，是从气机动处理会，气结神凝，神气含育，终是有作之法。"B73又说："吾儒之学主於理，道家之术主於气。主於理则顺而公，性命通於天下，...536页。 B22卷十七《三教堂记》，第606页。 B23、B73卷一《三山丽泽录》，第261，259页。 B24卷十六《书陈中阁卷》，第599页。 B25、B27卷十《与李中溪》，第446，...
曾召南
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自证分相貌亦有，以无似有。即三性心皆有法执，八识自体皆似二分，如依手巾变似于兔幻生二耳，二耳体无，依手巾起。73 这种看法正好与护法义相反，以二分体无，为遍计所执性所摄。自证与见相的关系，有如用手...及见，依此二分犹未尽理，是故陈那造集量论等立三分义，从此已后至千一百年护法菩萨依厚严经立四分义，于前三分加证自证分，如是一分乃至四分，开合虽异，理无乖违，故今此中护法菩萨， 73《成唯识论述记》卷...
不详
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