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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    音节左右的梵本《心经》（此处若以古典印度式的算法，则为十四个?loka），在汉语字词的使用上，充其量也只不过是戋戋五百五十六之数而已，[36]　并且其中诸多汉语字词还不断地被重复使用 （此中前者以...了百年以来学者之间在这一方面的研究及其绩业（其文请见《汉语史研究集刊》第二辑　巴蜀书社2000年，页302-320）。 　　[36] 这种汉、梵文本在音节数上的落差，其主要成因有二：其一是梵语复辅音或...

    万金川

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  • 印度佛教史的文献资源概介（下）

    Pāli Canon,” WZKS 36 (1992), pp. 45-53. 　　□ Manne, J., “Categories of Sutta in the Pāli Nikāyas and...

    见豪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html

  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）

    ，自结佛所说论，及阿罗汉所造诸论，名为《阿毗昙》也。[36]　　由引文可知，智旭将“三藏教”分为大、小乘三藏，有通、有别，智旭指出：“大乘三藏是‘通’，指大小二教、佛所说教、佛所说法；而小乘三藏是‘别...

    正持法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html

  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（2）

    研究》，(台北：法鼓文化，2004初版)，页242。　　[35] 释大常著：《智者大师判释“三藏教”之研究》，(台北：法鼓文化，2004初版)，页242-243。　　[36]《释义》第10条，《卍续藏经...

    正持法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html

  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    道日损”的观念[36]，认为参禅学佛的合理顺序是“博观而约取，厚积而薄施”，即由博返约，由厚返薄，只有具备博大深厚的学养的人才谈得上体悟简约无为的“道”。他支持鼓励那些抄录他的《僧宝传》和《文字禅》的...夜话》卷四“五言四句得于天趣”条，第36—37页。[11]宋释惠洪：《临济宗旨》，《卍续藏经》第一百一十一册，第174页下。又见惠洪：《智证传》。[12]《石门文字禅》卷二十六《题所录诗》，第12页下。...

    周裕锴

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  • 廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（1）

    本杜陵」[35]、钱澄之也说：「（姜采）先生诗大抵取法于柴桑、浣花」[36]，方中履在《通雅诗说》的跋文中说方以智「在京师，与姜如须年伯，举少陵之别裁，深矣大矣。」[37]可见密之必常闻如须论老杜。对...

    廖肇亨

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    　　近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评　　方一新　　[徐州]徐州师范大学学报，2000年第2期　　31-36页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【英文标题】A Review on the Four　Books　About　the　Study　of　...

    方一新

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  • 从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理论建构

    有理。行正当事人，自不作怪。弃常则妖兴。”[36] 　　世间若果有不正之鬼神，则或将危害人间或将引小人祭祀以助其恶行，则此事引发之世界观及价值问题的理论效应是很严重的，但朱熹特别重视的，还是这些它在...正蒙＿太和篇》。 　　[13] 《朱子语类》页34。 　　[14] 《朱子语类》页36。 　　[15] 《朱子语类》页４６。 　　[16] 《朱子语类》页37。 　　[17] 《朱子语类》页...

    杜保瑞

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  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    提出“真如薰习”的理论[35]，认为不只是唯识论中的种子有薰习的作用，真如也能起著薰习的作用。但是，种子六义[36] 的第一义“刹那灭”似乎就违反了真如的不生不灭的规定。在此，见登进一步阐释 ?大乘起...相关讨论。 　　[35] 真谛译 ?大乘起信论?，收于大正藏第三十二卷，页587。 　　[36] 见登对种子六义的讨论见?大乘起信论同异略集本?，卍续藏经第七十一册，页750。 　　[37] 见...

    赖贤宗

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    无婢录珠，失满儿……”故须推问唐益谦陈明原因，并“请责保者”，34行至36行为保人保辞，故文书第37行至40行实际上即为“检案”过程。案卷41行至49行为薜光泚请更改过所事的案情审理，按此类文书的体例...

    向群

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