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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    冬鱼未易求。剖冰不辞冻,抱树可胜愁。”有的墓将此两件孝行同时刻出[36]。敦煌遗书《孝子传》引《魏书》仅记其“守树”、未言“卧冰求鲤”事。郭居敬列其为二十四孝之一。   21.丁兰刻木事亲 见...文集》下册卷八《搜神记》。   [35][40][53]颜庭亮主编《敦煌文学概论》,甘肃人民出版社1993年版,第371页、372页。   [36]见《甘肃宋元画像砖》图十六。   [37][...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 千万不要死于无知

    很大。最近报纸登载,哈尔滨去年一年发现了1500例白血病,10月份又发现36例。初步判定原因是房屋装修,而且是甲醛。房屋装修危险很大,国际上规定,装修后的房屋一定要半年后才能入住。哈尔滨的报告中多是4~...

    佚名

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    钙,你需要更少的蛋白质。少到什么程度?体重乘上0.6,就是你一 天需要的公克数。体重是以公斤数来算,不是以斤来算,比如说体重60公斤,你一天需要的 是36公克。可是你知道吗?你随便一杯牛奶喝下去,再吃...

    佚名

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

      美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学   王建疆   [兰州]西北师大学报,2004年第6期   26-36页   --------------------------------------------------------------------------------   【英文标题】Dunhuang Culture,Arts and Aesthetics ...

    王建疆

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  • 无相戒法

    诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教 。”36告诫弟子作为行为的准则,同时成为佛教伦理道德的核心,对净化社会、净化人心起到激浊扬清、澄本清源的效果,持戒便是要“自净其心”,最后落实到当下的一念心,将宗教...

    不详

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    共计36件;浙江余姚河姆渡出有陶人头、猪、羊及牙、木雕刻等。研究者推断这类小型雕塑作品可能是出自妇女或巫觋之手,用作辟邪的祖先灵物供佩戴,或用于驱鬼辟邪、求育等目的。(注:宋兆麟《后洼遗址雕塑品中的...

    李松

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

      北 魏   东魏?北齐   西魏?北周   总 计   释 迦    103     46       29     178   弥 勒    111     36       3     ...

    刘凤君

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    自性”。也正因为此,他宗所承许的自性也就被摄入了他批判的范围内。[[36]]缘起必是无自性的,包括具有本质性质的事物。他宗只要讲自性,就与缘起相违背。如唯识学中的依于缘生的依他起性、不碍缘起的圆成实性... “在月称派中胜义有、真实有、自性有、自体有、自相有名异义同。”法尊法师:《〈唯识三十颂〉悬论》,《法尊法师佛学论文集》,第126页。   [36] 见第一页注4。   [37] 无著造,玄奘译,...

    海慧法师

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  • 唐君毅的宗教融合思想

    整个存有观与真理观的理论基础。他并指出完全又无限的上帝作为一切存有者共同的最后原因,在佛家看来不能被视为是真实的。[[36]]   唐君毅对于佛家因果报应之说予以相应的理解。佛家劝人为善之说:“...境界(下)》,(v24,1976),88页。   [34] 参阅《生命存在与心灵境界(下)》,(v24,1976),90-92页。   [35] 参阅前书,100页。   [36] 参阅前书,...

    陈振昆

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    因为这个身只是一个工具,主要是让生命能持续有价值的活动,如果这个身已经没有办法承载这个意义的时候,这时候选择要结束这一期生命,佛陀也许不会反对。如果是这样问题就比较简单。   王美霞:在汉译36提到...

    祝平次

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