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打击法器，以板形似云故名。每当早、午饭前，若打云板36响，则称为长板。每当此时，僧众即可拿着钵盂去吃斋，故又名下钵板。显通寺这一云板，是由二十一块铸铁连接而成。每块可发一音，合起来打击，即可发出1、2...
树仁
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【35】之后八百年中，有一大士【36】，名那伽阏赖树那菩提萨埵（唐言龙猛。旧云龙树,讹略也。),诞迹南天，化被五印【37】。寻本则妙云如来，现迹则位登欢喜【38】。
和尚说，是则观自在王如来【...
冈田契昌阿阇梨
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画的研究》第一章第六节
藤枝晃：维摩变的一场面，《佛教艺术》第34号，1958年5月
藤枝晃：维摩变的系谱，（京都）《东方学报》第36号，1964年10月
金维诺：敦煌壁画维摩变的...
王惠民
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” [36]《那先比丘经》从根本上来说，所宣讲的还是一个信仰问题。由此可知，《左传·襄公九年》的这一段话，其含义与“人有所信，最为大厚”类似。
三、《那先比丘经》的汉文译者
或许有人会问，...音义, 章行标校《老子·庄子》，上海古籍出版社，1995年，第45页。
[35] 清·阮元校刻《十三经注疏》，第1943页。
[36] 《圣经》（中英文对照本），第370页。
[37...
张思齐
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不知道，装糊涂么？嗣后常把我女人迷倒，并勾引到他家里去。我气忿不过，要到官告状，他说你若告状，我们有法儿叫你动不得，你就要死了，所以我不曾告，直至此时才来控告的（36）。
民间秘密宗教以邪术惑众...包》，第2776箱，149包，35792号，乾隆四十九年六月，齐翀供词。
（36）《乾隆朝上谕档》，乾隆五十五年四月初四日，军机大臣奏稿。
（37）《乾隆朝上谕档》，乾隆四十二年九月十四日...
庄吉发
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国家权力、法律、刑法等不能，也不应当以任何方式扩及宗教信仰、灵魂拯救。[36] 宗教信仰既然纯系个人的事务，那么，任何个人，包括作为个人的官长都有权自由与自愿地选择自己的宗教信仰。但是，作为官长，尤其是...成百王之法典，济人利众”。（参见《旧唐书》卷十八上《武宗本纪》）。
[35] 释东初《中国佛教近代史》下册，968页，台北：东初出版社，1974。
[36] 洛克《论宗教的宽容》5-8页，...
陆沉
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，乃禽兽耳。”[36]这里的最高境界是“怜悯心”，是对纵欲受害者的怜悯。士人们本身虽提倡人性的解放，但对极端纵欲则表现了明显的反感。他们自己的行为也是非常严谨的。尽管道学家们诬蔑李贽“与无良辈游于庵院...参见朱绍侯等编《中国古代史》（下），第265页。
[18]《明神宗实录》卷三六一，万历二十九年七月丁未。
[19]叶梦珠《阅世编》卷七。
[20] [36]文中关于《金瓶梅》的引文，均...
不详
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译注 维摩诘经今译 台北 东大图书 1999 一
佛光山宗务委员会主编”中国佛教经典宝藏精选白话版”
(第16,17.20.22.25.26.27.28.34.36集) 台北 ...
欧阳宜璋
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的譬喻[36]。兩部經典都是以佛陀的敘述作為結束，此為持守齋戒日的功德可導致來世生於各種色界天的果報[37]。依據這三個例子，這些經典顯示佛陀對毘舍佉的解說並未超過生天的範圍，她對佛陀教導中的解脫道不...增支部 8.49經》(A iv 269) 。 [35] 《增支部 3.70經》(A i 205) 與《增支部 8.43經》(A iv 255) 。 [36] 《增支部 3.70經》(A i ...
无著比丘
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》云：
佛本不断性恶法故，性恶若断，普现色身从何而立(35)（大正46·450）？
又如《辅行》云：
若不尔者(指若不观具)， 何名发心毕竟不别？成正觉已何能现于十界身土(36)（大...
陈英善
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