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、在今益都县内的长秋铁佛院为僧人慧兴所建的塔幢皆然。[60] 又，经幢在“尊胜咒”之外，并刻“般若波罗蜜多”──即《般若波罗蜜多心经》中的咒：“揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃。”如...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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三年(932)所造的。此幢由基座、幢身、幢顶组成，通高1.875米，平面为圆形，座高31厘米，顶高60厘米，直径62厘米。幢身阴刻楷书汉字经文四种：《佛顶尊胜陀罗尼神咒》、《高王观世音经》(大、2898...绪陀罗尼石幢上的跋尾亦同，见：《益都金石记》，卷三，页九。 [59]《八琼室金石补正》，卷四十七，页二十四至二十六，〈陈荣尊胜幢记〉。 [60]《金石萃编》，卷六十六，页三十一至三十二，〈僧惟新等经幢...
刘淑芬
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11) 弘一：〈我在西湖出家的经过〉，秦启明编：《弘一大师李叔同讲演集》(北京：中国广播电视出版社，1993年)，页137。(12) 同注10，页133。
60页守自约。断不能两种历制混用，形成自乱...：“不慧披剃以来，奉以为圭臬。滥厕僧伦，尚能鲜大过者，悉得力于此书也。”故他会写此偈以谢招宴-当系录自《缁门崇行录》。[60]
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秦 启 明
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撰述，无论长短，皆尽量运用。”[61]殊为遗憾───────────────────────────(60) 同注(10)，页381一382。(61) 同注(13)。
81页的是，编者只收录不考查，...
秦 启 明
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。四祖道信、五祖弘忍居此。禅宗至五祖始盛，门徒常过千人。世称之为东山法门。 南华寺 在广东韶关南60里处，原名宝林寺，禅宗六祖慧能开法于此。有六祖真身塔。六祖真身犹存，供于六祖殿内...
宽忍法师
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朋友。继之又有50位鹿野苑青年受释尊教导而证得阿罗汉果，60位的弟子僧伽于焉成立，佛陀就命这些弟子们各自到四处去游行软化。 此外，为了使佛法正确地传续于后世，后续者就必须不断出现。在佛教历史中，佛教...。1935年，上海改为方册本影印过500部，共60函，593册。 《普宁藏》 全称《杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经》。元至元十四年至二十七；年(1277～1299)刻成。计558函，1430...
宽忍法师
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右侧，浮雕奇兽鳄鱼之头形，如密经所说“六拿具”图，其母形可追溯到印度纪元前一世纪的山奇大塔东门楣浮雕，作为佛的象征菩提树左右围绕著怪异的兽群。类似以上的图像也雕刻在武周石窟中：蒲江飞仙阁第60号龛造...僧道密造阿弥陀佛并五十二菩萨作龛人杨子尚”弥勒佛、卢舍那佛、千佛梓潼四面龛 689 永昌元年 “为天皇天后敬造瑞像一龛”蒲江飞仙阁60号 663 龙朔三年 “阿弥陀佛龛”五十二菩萨、地藏、...
李巳生
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宗本”，[58]皆从其引伸义；趣作为名词时除“旨趣”、“归趣”外，[59]尚有“地”或“道”之义，[60]作为动词时则仍为“趣向”。[61] 而当宗趣在佛学系统被合为一概念或相对别为两个概念来表达思想...龙树菩萨云：“得经旨趣者，知佛五种方便说法故，名为得经旨趣。”（龙树造、后秦·鸠摩罗什译：《大智度论》卷四十八〈释四念处品〉，T25, p.409.2.） [60] 佛典中有六道之说，六道又被称为六趣...
冯焕珍
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木架上的一小捆稻草，射手就站在两支箭相接那麽远的地方面对着它。而真正的箭靶则设在约60英尺远的地方，立在靠着三面墙堆就的又高又宽的沙堆上，像射手站立其中的这间厅堂一样，上面覆盖着弯曲得很漂亮的瓦屋顶。...
不详
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治病之文，执为方便，以为标的。却不信表诠直指之教，顿遗实地，昧却真心。”(注59)认为当时一些禅师(注60)一味讲非心非佛、非理非事、不懂这种泯绝一切的说法只是参禅的方便而已。如此不相信和否定佛典言教的...善同归集》卷上，大正藏第48卷，第959页上。(注 60) 实指洪州宗和石头宗中的曹洞宗等禅师。(注 61) 《宗镜录?序》，大正藏第48卷，第417页上。(注 62)《宗镜录?序》卷2，大正藏第48...
方立天
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