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  • 僧肇“体用相即”思想述论

    06 《大正藏》四十二。 11 下。 注08 日人岛田虔次著「体用?历史?寄??”(“冢本博士颂寿纪 念佛教史学论集”昭和三十六年)中有如此的论说。 注10 日人岛田虔次著《朱...

    余崇生

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(1)

    推论形式(注05),究竟他从僧肇的立论中,发现了那些“因非”----理由上的谬误呢? 由于镇澄不但在作品中旁征博引许多佛教的经论,而且经论中往往含有不同的思想体系在内(注06)。则到底他如此...

    江灿腾

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  • 佛教传入与等韵图的兴起

    、李方桂的合译本,商务印书馆发行, 1948 年 。共 731 页。 注06 如梁元帝所撰《金楼子?捷对篇》:“羊戎好为双声,江夏王 设斋使戎铺坐,戎曰:宦家前床,可开八尺。王...

    竺家宁

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  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    在《中观论》中所欲诠显之主题,实即《杂阿含经》之思想。 参见该书第二章。注06 《舍利弗阿毗昙论》,姚秦,昙摩耶舍等译,卷十六, 分道品>第十之二,大正藏册28,页...

    游祥洲

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  • 佛儒之异同及其相互影响

    儒佛异同论》。注06 《礼运》。注07 张载《正蒙?太和篇》。注08 程颐《易传序》。注09 朱熹《中庸注》。注10 慧海《顿悟入道要门论》。注11 《涅槃无名论?诘渐》。注12 《孟子...

    赖永海

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(1)

    故    得向者亦无  04 若无八贤圣    则无有僧宝  以无四谛故    亦无有法宝  05 以无法僧宝    亦无有佛宝  如是说空者    是则破三宝  06 空法坏因果    亦坏于罪福 ...

    郭忠生

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(2)

    观论颂》,是采用鸠摩罗什译本):  04若堕于无因    则无因无果  无作无作者    无所用作法  05若无作等法    则无有罪福  罪福等无故    罪福报亦无  06若无罪福报    亦无有...

    郭忠生

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    。註05 同註2。註06 《靈峰宗論》卷六之三。註07 同註4。註08 同註2。註09 《靈峰宗論》卷四之三。註10 成時:,《靈峰宗論》卷首。註11 裕豊《書重刻後》,《靈峰宗論》卷十...

    夏金華

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  • 试论唐武宗灭佛的原因

    捉拿昭义节使押牙■孙,因B06A孙可能刚剃发为僧,所以,打击范围只限于新裹头僧,更不包括尼在内。这种有目的有范围的迫害僧人,当然和查杀宣宗无关  于先生大作的主要内容,是论证武宗即位后宣宗隐身佛门,...

    不详

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    尊者;   101.除忧尊者。   l02.大忍尊者。   l03.无忧自在尊者。   l04.妙惧尊者:即妙幢菩萨。   105.严土尊者:佛祖的声闻弟子,是十方诸大菩萨之一。   l06.金髻尊者...

    不详

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