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二、门户见深，入主出奴；三、时味说教，自夸承继道统。”(注：汤用丹：《隋唐佛教史稿》，中华书局，第105页。 )法藏及法藏之后的华严宗，才真正具备这些特点。当然这些特点的体现，例如独辟蹊径的创造性...
王颂
|佛学论文|因明|五明|
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乾隆武英殿刊本影印，年代不详。 [4]前揭书。 [5]吴唅认为，朱元璋对于红军的革命根本没有明确认识。见吴唅，前揭书，第105页。 [6]转引自吴唅，前揭书，第108-110页。 [7]吴唅，前...
赖祥蔚
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出版社。 k 见刘元春《延寿“一心为宗”的现实意蕴》，《佛学研究》1995年刊，页222—226。 l 《卐续藏经》卷105，页0016—0021。 j 魏道儒《中国华严宗通史》页2，江苏古籍出版社...
刘元春
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收藏在日本岩手县花卷市的“藏侑馆”，多田从西藏携归的不少文物均藏于此. ［19］现收藏在日本岩手县花卷市的“藏侑馆”. ［21］山口瑞凤：西藏（上）[M].东京大学出版会.1987.第105页. ...
秦永章
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是凡夫禅、小乘禅，甚至外道禅，而决非如来禅，更谈不上祖师禅。”【吴言生：《禅宗诗歌境界》，中华书局，2001年，105页。】上引宝钗和黛玉对宝玉谈禅就还是停留在世俗义上，即害怕宝玉“明儿认真说起这些...
梁归智
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杜氏
清顺治二年(1645)卒，世寿等不详。
据释湛祐撰《满月清法师传》，《广济寺新志》卷中，第105页。
28、黄梅老寺贯元戒宗
清顺治五年(1648)卒，世寿等不详。
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宗舜法师
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ldquo;基本上是一个过程，不一定是哪个人。”104但对于慧能是南宗的创立者，这是没有疑问的，或者把禅宗就理解南宗。105
11、得法偈
敦煌本《坛经》中记有两首慧能的得法偈，此偈...
董群
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[北京]首都师范大学学报，2000年第4期 99-105页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】刘成有 中国人民大学哲学系，副教授 北京 100872 【内容提要】科学主义是20世纪中国的主要思潮之一，深深地影响着中国的每一个角落，佛学研究自然也不能...
刘成有
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頁93~105，1948年。英譯文見印度Sino–Indian Studies, Ⅲ. 1, 2, Calcutta 1947, p. 1 ff.。後收入《中印文化關係史論文集》，頁323~336。...
季羨林
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住此無妨。廣業益他，勝諸佛國。當今學者，去聖時遙，三毒熾然．未能自在，若生淨土，託彼勝緣，藉佛加威，方得不退。（大正藏l964／105a）
窺基並不否認在穢土可以成就比在西方淨土更大的善業，但這只是...
陸 揚
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