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贪爱心转为道用...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html
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分，但在性质上则毫无二致。只要把瓶子打破，瓶内空和瓶外空便立即同一起来。（参见巫白慧译《圣教论》第107-108页，商务印书馆，1999）所以《歌者奥义》（Chqndogya Upani2ada ...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015991519.html
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^ 李玉珉,前引书,页106-107。
^ 水野清一著,戴兰村译,前引文,页34。
^ 李玉珉,前引书,页126。
^ 佐藤智水,〈北朝造像铭考〉,《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095291717.html
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历代文论选》（第四册），上海古籍出版社1980年，第107页。
[16] 严羽：《沧浪诗话·诗辨》
[17] 刘勰：《文心雕龙》
[18] 桓范：《序作》
[19] 严羽：《沧浪...
陈洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994122.html
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105】所修即为中士道。正修此心，即依苦、集二谛，生起求解脱之心。抉择解脱之道，即依灭、道二谛。此四谛【106】或十二有支【107】佛虽为小乘所说，但是这些是三乘【108】人均应修习为共通之法。无论小乘...修道，道有八正道等等。 【107】十二有支：又名十二因缘，说明众生轮回六趣的十二种缘起。有无明、行、识、名色、六入、六根、受、爱、取、有和生老死，这十二支循环不已，流转三界六道。 【108】三乘：声...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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107 万物如镜中影，我们却视假为真；万物如山中云，我们却执幻为实。我们的仇敌－－我执我们的刽子手－－我爱，如同世间万物，貌似真实，却未曾真正存在过。
108 虽然我执我爱看似真，其实一切时...实体，一经分析后并非如此。
107 当我们不加以分析细察本体时，看起来它似乎是具有实体的存在，但经检查后却什么都没有。当一面毫无瑕疵的镜子与人的面孔凑和在一起时，看起来脸孔就像是在镜子里。实际上...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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“空大”与“识大”。那时人类还不能把地球上的107种元素按周期表分类。只能把人体可以变为灰的，如头发，骨头，肌肉，指甲归为地。把泪，血，尿，汗等体液归为水。把呼吸和脏器产生的气体归为风。把体温归为火。...
shi_jin
|人生|宇宙|健康|疾病|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html
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不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。[107]
由此可见，“孝慈”与“忠恕”之道于今日之个人、社会，仍然是具有其重要的意义。
...·学而篇》第二章。 [104] 《论语·学而篇》第六章。 [105] 《论语·里仁篇》第十八章。 [106] 《礼记·祭义第二十四》，《四书五经》中册第263页。 [107] 《孝经》开宗明义...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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示范。
离欲禅师身材修长，银髯飘逸，目光炯炯，气朗神清，视听聪明，步履轻健。于1992年4月17日（农历壬申年三月十五日）预知时至，于乐至报国寺住室，安详圆寂，世寿107岁。关于离欲禅师的年龄，...
源缘悟圆 编著
|大德|高僧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21545019912.html
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成就，出世间上也没有什么成就，这种人怎么都不行。你能脱离轮回，能摆脱痛苦，能解脱成佛，救度更多的众生，这才是真正的人。
107、自己光念佛、光诵经，不顾家，也不顾孩子，让他们起烦恼，让他们痛苦，...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html