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文殊说法的有20种。总计，有关文殊的显、密经典有123种。
关于文殊菩萨的形象，佛经上说，他为了方便普度教化众生，常常变化形象，因此他的形貌众多。尽管如此，他还是有一个最基本的身相。《文殊般若经》...
郭征宇
佛学论文|因明|五明
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研究成果 118第二节 后续研究与展望 122参考文献 123
【参考文献】一、原典资料 《深密解脱经》，菩提流支译，大正藏第十六册，No：675。 《解深密经》，玄奘译，大正藏第...
刘慧玲
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：“善诸识，此法门中，坐禅元不看心，亦不看净，亦不言动。”（第123页） 李申本：“善诸识！此法门中，坐禅元不著心，亦不著净，亦不言动。”（第37页） 杨曾文本：“善诸识，此法门中坐禅原不看心，亦...
方广锠
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藏(第32册).成实论·圣行品(第192)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年. [15]大正藏(第32册).成实论·贪因品(第123)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年. [16]...
常蕾
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118 三、俱存无碍义 119 四、异体相入义 119 五、异体相即义 121 六、体用双融义 122 七、同体相入义 123 八、同体相即义 124 九、俱融无碍义 125 十、同异圆满...
丘子纮
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123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并令刘遗民著文勒石，以明所誓。此后，有昙鸾于北方专修净业，立难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力?根本，?建立净土宗奠定了基础。...
不详
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阿弥陀佛的他力本愿为强缘，最终导致了昙鸾法师选择净土法门作为自利利他，度众成佛的方法。
二、《往生论注》的“二力二道”﹑“他力本愿”及“信愿持名”说中国净土宗始自慧远大师创于庐山，并以他与123同仁...
不详
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114 （四） 证门 116 第二节 《华严经》五个阶位菩萨的初发心119 一、 寄于十住法门的初发心121 二、 寄于十行法门的初发心123 三、 寄于十回向法门的初发心125 四、 寄于...
邱湘凌
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国家政治的态度来说明123 （一）以和平来面对世间与出世间的问题124 （二）转轮圣王代表着佛法在世间的努力125 （三）达到解脱是根本的解决之道126 第三节 达到出世间的修学进程129 ...
侯文地
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113 二、 民俗观音像 118 三、 观音变相图 120 第四节 信仰的社会功能 123 第五节 当代台湾观音信仰的现象与省思 128 一、当代台湾观音信仰的现象 128 二、 整体的省思...
刘蔡春美
|佛学论文|因明|五明|
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