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134页 句的意义不甚清楚，但无非预言某些城市可以 免除乱世当中的灾难。大仙又说：“三相大灾 皆起，血流城河，白骨如山，唯有东西乃得无 为。”这也是预言某些地区可以免除“三相大 灾”。 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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134-149，329-356。又如尤惠贞，，收入所著《天台哲学与佛教实践》(嘉义：南华大学，1999)，页303-321。本文的整理与两篇书文固有重迭处，但由于入手角度不同，故亦呈现不同的面貌。 [...
黄敏浩
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生保健活動，如醫療義診、醫療保健講座、醫院探訪、心理衛生講座、素食藥膳、心理協談、命理服務等，增進佛教社團與眾生接觸的機會，達到宣揚134頁佛教的目的。萬佛會是一個新興的宗教團體，有著相當強烈的活動能量...
鄭志明
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是不可能的；这就好像要使每个中国人都成为佛教徒，一样是不可能的。”[134] 9月7日，以举行庆祝美国建国200周年纪念法会，由美国佛教会及世界宗教研究院邀请，赴美研究访问一个月；途经檀香山、洛杉矶...〉。 [134] 《永怀集》晓云法师〈敬悼东初老法师〉、吴仁牟〈追慕东初老法师〉。 [135] 《永怀集》董正之〈高僧列传续新编〉。 [136] 凡二份，此系综合整理，主要依第二份，见‘...
不详
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（頁134）不唯支謙的譯經如此，康僧會《陰持入經註》、〈安般守意經序〉，竺律炎共支越譯的《佛醫經》，都有使用道家術語之情形，如元氣、清淨無為等。「本無與性空」說明「本無」為「真如」之古譯，「真如既指本...
黃國清
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大义章》卷中（大正45，134b）归纳成三种深浅不同的念佛三昧： 1、菩萨或得天眼、天耳，或飞到十方佛，见佛、难问，断诸疑网（依禅得五通）； 2、虽无神通，常修念阿弥陀等现在诸佛，心住一处，即得...的。毕竟见佛能生善根，也是发无上菩提心的七种因缘之一[54]，在进向圣果的过程中是极佳的手段，也是应当聚集的资粮。如罗什法师在《大乘大义章》（大正45，134c）中所言： 如《般舟三昧经》中见佛者，...
释果化
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》卷三四，页237 。《续藏经》九十四册，页474。 (注 31) 同(注23)，页31～32上。 (注 32) 桓玄〈许道人不致礼诏〉，《弘明集》卷十二，页 84中。 134页 总结桓玄...
颜尚文
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世界上的各个角落，则注重推理与论证，也是众多应循的途径之一。因此，中论一书在今日之世界里，可以说是颇为契机的。因为要使人了解佛教之为理智的， p. 134 而非迷信的、独断的宗教，中论正是一部最...
不详
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方面，虽较接近，然绝不同情清谈家思想行为。”（页133） “支谦与玄学”一节说明“谦所译经典，不唯富于词藻，而又喜欢掇拾老庄的理解，羼入佛经译本中，在译界中他自成一格。”（页134） 不唯支谦的译经如此...
黄国清
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意取”，今从甲乙两卷。 (注133) 原卷与乙卷作“身”，今从甲卷。 (注134) 原卷遗漏：“由方便得……大乘之法，悲智”等二 ...
不详
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