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诫(165) TK135 圣六字增寿大明陀罗尼经(171) TK136 六字大明王功德略(174) TK137 1.业报差别经(175) 2.无常经(189) 3.大佛顶白伞盖心咒(191)...佛眼母仪轨(135) A6V1 供养偈(160) A6V2 命友吟(162) A6V3 大乘起信论(163) A6V4 究竟一乘圆通心要等杂抄(165) A7 慈乌大黑要门(180) A8 ...
宗 舜
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菩萨经》(134)、《佛说太子墓魄经》(135)、《太子须大拏经》(136)、《佛说九色鹿经》(137)、《佛本行集经》卷三、四〈受决定记品〉(138)等俱言提婆达多害佛事。 (四)提婆达多破僧 1...
永祥
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正藏》第三册，第一四二页中——一四八页下。 (133)《大正藏》第三册，第三八六页上——三三八页下。 (134)《大正藏》第三册，第四O六页中——四O八页上。 (135)《大正藏》第三册，第四一...
永祥
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卷2，引此句经文，《大正藏》卷31，8a。 ［21］《摄大乘论》卷2，《大正藏》卷31，p135。 ［22］《瑜伽师地论》卷52，《大正藏》卷30，588c。 ［23］《成唯识论述记》卷3，《大...
理证
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本心。(135)
真如之体，以是本心……我心本空寂，不觉妄念起。若觉妄念者，觉妄俱自灭，此则识心者。(118)
众生本自心净。(137)
众生心是佛心，佛心...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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阴阳五行元气说的数学水平，创造出更复杂精致的宇宙图式。
[23] 京房纳甲说，是将八宫卦配以十干，其各爻又分别配以十二支。甲为十干之首，是称“纳甲”。见朱伯崑《易学哲学史》第135页。
[24] ...
杨英
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，痛切肝心。以其年廿九日乙卯，葬于万年县凤栖原。”[9](三，《唐故静乐寺尼惠因墓志铭并序》，p.135)本家及亲戚都参与其丧事，推测惠因或即长住本家，并且亡后以俗礼葬于家族墓地。 安国寺临坛大德...
杨梅
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四端：一因法术煽惑、一因清谈助兴、一因外胡支持、一因道安尽力[3](PP.133-135)，若从上述分析看来汤氏论述基本公允，但后两因似乎有所牵强。其三，高僧能够有意识的创建寺庙，规划长期弘法的蓝图，...
孔祥军
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思想》，第135页。)山家于是提出，圆教与别教随缘的区别在于，别教只讲理具性造，而不讲事具，事造。为此，他们特别提示和发挥出所谓理事“互具”的观念，并要以此来作为“正统性”的根本。在山家看来，即使要说...
龚隽
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临命终时迭相开晓，为称弥陀名号，愿生安乐国，声声相次使成十念也。譬如蜡印印泥，印坏文成，此命断时，即是生安乐国时。一入正定聚，更何所忧，各宜量此大利，何不预克念也！[135] 由上段文字可见道绰本身想表达...11b15-16。 [134] 《安乐集》卷上，T47, no. 1958, p. 11b19-22。 [135] 《安乐集》卷上，T47, no. 1958, p. 11b24-29。 ...
不详
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