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证满成佛”的；(4)有依“行满成佛”的等四种成佛方法。弥陀的净土法门，就是依第一种 “信满成佛”者[148]，但修易行门，乃是 “儜弱怯劣，无有大心，非是丈夫志干之言也”[149]，是末法众生没有办法中之...大正一七、九○九上。 [149] 龙树‘十住毗婆沙论’卷五、易行品、大正二六、四一上。 [150] 特别是邪教──白莲教、一贯道等无不强调三期末法而成立。
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杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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张长川氏文及张氏〈致法云寺常住书〉（《南瀛佛教》11之9 ，页 14，昭和 8 年 9 月 1 日）均作 26 年，可能有误。但 是如从初次来台算起，则可作如是说。
页149
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不详
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~63 ;《佛法概论》，（台北：正闻出版社，81，1），页145~149 ;《中观论颂讲记》，（台北：正闻出版社，81，1），页472，467 ; 李润生，＜别序＞，《中论?（上）》，（香港：密宗学会...
释如戒
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30. 同注7，页149。 页361 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的佛教生死学 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集(1998) 门)、艺术门(审美门)、文化门、教判门(评价门)等[31...
郑志明
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“三纸余后有舍身愿文，共有五纸。”(注148)此经伪托是玄奘翻译的经典，因此，它出现的时代，应该不会早于唐(602-664)在世之时。智升特别列举四点，说明它不是玄奘所译之经，而是一部伪经。(注149...注149 《开元释教录》 (收入《大正新修大藏经》，第五十五卷>，卷十八，672中。 注150 ，182-183。 注151 同前文，183。 注152 同前文，184-186。 注153 《...
刘淑芬
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，，2(1960)。 页149 经幢的建立。其次，在汗牛充栋的汉译佛教经典中，很少有如《佛顶尊胜陀罗尼经》者，在很短的时期内便迅传播开来，尊胜幢的建立遍及唐帝国的城市和乡村，便是它广为流布最显著的...
刘淑芬
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湘山志》卷4，342─344。 页149 6.南宋.智磐撰，《佛祖统纪》，卷42： (咸通)八年正月，永州湘山全真禅师端坐示寂。师郴人，游方至湘山，创梵宇曰净土，四方禅众云集受教。会昌初忽谓其徒曰...
蔡荣婷
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未至临终苦逼之时，除不废口诵外，应兼念佛，即以心缘之 系念作观。” 页149 后，心中便有无限的喜悦之情，立刻发下了成佛的愿心，这就叫做下品下生。 以上的下品上生、下品中生及下品下生，总名叫“...
罗锦堂
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中国文学》) (台北：华冈出版社，1969 年)，页 64-65。 (49)卢元骏：《说苑今注今译.建本篇》 (台北：台湾商务印书馆，1978 年)，卷 3，页 81-82。 页149 这话似乎很矛盾...
罗锦堂
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于三宝得清净信，亦名‘净心’。”(同上注，页 149下)注27 同上注，页473中。
页274
样是无漏，更且比善五阴圆满，故称“佛性”。此种佛性不但一阐提没有，善根人未成就佛果，也是没有。(4)...
廖明活
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