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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    的。(注150)这一点从敦煌文书中,可得到证明,敦煌写本的《要行舍身经》最早有纪元者是开元十七年(729)S·2624文书。(注151)  另外,值得一提的是:由于《尸陀林经》、《要行拾身经》没有被归...注149 《开元释教录》 (收入《大正新修大藏经》,第五十五卷>,卷十八,672中。  注150 ,182-183。  注151 同前文,183。  注152 同前文,184-186。  注153 《...

    刘淑芬

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨(2)

    的应化史。 见《土观宗派源流》页 151-155; 176-177。 注073:在成书于 1322 年的布顿《佛教史大宝藏论》中, 明 白指出...

    王俊中

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(1)

    》(大·967),《大正新修大藏经》,第十九卷,349下-352上。  页151  以说是保有其原意。真言(mantra),则是对神的赞歌,透过对神的感谢,而得到利益,其结果和咒的机能是一致的,自古此...

    刘淑芬

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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    台北,成文出版社,据清光绪七年刊本影印,1966,页837上。  注三九:谢启昆监修:《广西通志》,页13172。  注四 0 :谢启昆监修:《广西通志》,页11551─11559。  页151  云年...

    蔡荣婷

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  • 佛典中的“观“与“念”(2)

    全部大意,叙述完了。我们现在回过头来,知道自昙鸾大师宏扬观经以来,后经百年,即隋末大业五年  页151  (609)有道绰禅师,因仰慕昙鸾净土法门的殊胜,便继其后尘,在所住玄中寺,专讲《观无量寿经》两百...

    罗锦堂

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  • 庄子与禅(2)

    the World of Men and  p151  Lthe "forgetful sitting" and "brightness of dawn" in The Great and ...

    罗锦堂

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  • 华严宗性起思想的形成

    ),页743-745;石井公成: ,《·······》第67期(1979年),页123-151;玉城 康四郎:,收入宫本正尊等(编):《 印度哲学·佛教·诸问题》(东京:...

    廖明活

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    收藏。(33) 同注(10),页151。 67页之出家)中所云:假期(按:指1917年西历年假)满后,仍回到学校(按:指杭州浙江省立第一师范学校)里来。从此以后,他茹素了,有念珠了,看佛经,室中供佛像...

    秦 启 明

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  • 早期天台禅法的修持

    乎?若上来九制听忏者。屡忏无惭愧心不-------------------- (注 41)《别传》,《大正藏》卷五○,页196中。 151页能自新,此是吐药之人,宜令出众。若能改革后亦听还。若犯...

    释慧开

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  • 儒理与禅法的合流

    当不可忽视。至于《辩邪正说》乃其四十六岁时在福建洋屿时见“示徒拨置妙悟,使学者困于寂默” 注9而作,此书今不传,其要或当不外于《语录》中对默照禅所批  页151  判诸要点吧!其他像《宗门武库》或是《...

    林义正

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