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  • 西夏文刊本《金光明最胜王经》的两幅扉画

    灭度后,银光即补佛位,名金光明如来。[39]   12. (昔闻佛号缘起胜法今深妙净信故十千天子得记)  佛右侧下有王者十人,头戴王冠,合掌礼佛,恭聆佛说,此十人代表十千天子,彼亦来会中,听佛说《...445-446  [37] 同注14,页404  [38] 同注14,页447  [39] 同注39   [40] 同注39   ---------------------------------...

    胡进杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594147846.html
  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    易遭破灭;从政,亦易随政府而倒;二者利弊各关。况今中国,无论在政府社会,尚无在家佛徒集团,足以拥护佛教,则僧伽处此,殊堪考虑!…而于孙中山先生所说政权治权,得一解决,曰:'问政而不干政' "孙先生谓:政是众人之事,治是管理,政治是众人之事之管理。又政权是人民有权,议定政法;治权是政府有能,治理国民。僧伽不得不是众人之事中的众人,所以于众人中的本人或同人的事,...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272551687.html
  • 《六祖坛经》范围副词研究

    前,也可位于主语前作状语。  1.《坛经》总括副词的语法功能  1.1总括副+动  (1)万象森罗,一时皆现。p39  (2)万行俱备。p88  (3)汝等尽坐。P100  (4)令一切众生、一切草木、一切有情无情,悉皆蒙润。p54  ).2总括副+形  心口俱善。p26  1.3总括副+动+宾  (1)门人尽诵,皆生敬心。p14  (2)如是一切法,尽在自性。p39  (3)言语与法相,有十二对...

    陈宝勤

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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    的名字与唐玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法件记》所载相同,秩序则正相反。从风格上来看,属吴道子一系,与现存卢棱伽所画六尊者像相近。  39—41开,39开右上角、41开左上角分别有“为法界有情等”、“南无释迦佛会”的题字。这3开绘释迦如来在千瓣莲花之间,画面上每瓣莲花上都有一佛种子字母,代表每一瓣莲花亡都有一坐佛。39开右下角有一供养龙女,头出蛇冕,双手捧供盘,盘内有一如意宝珠。表现的似是《妙法...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    在柏林逗留期间,对此进行了落实。这篇文书作为《吐鲁番突厥语文书》之第11种,[39] 将由哈蔡博士和笔者联合刊布。   很多回鹘文写本为普通教徒的忏悔词。[40] 与此相关的还应提到一份题为《慈悲...Orientalistische Bibliotheken und Sammlung)》,柏林,1970年,第39~53页。其中部分论著在本文发表时尚在印刷之中,译者均予补出。   ----------------...

    茨默

    |五明研究|

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  • 人间佛教发微

    吠陀之精神,代婆罗门教而兴。初则'声闻为本‘而重于解脱事。继起者以’菩萨为本',详悲智利济之行,以入世而向出世,佛教乃大成。惜佛徒未能坚定其素志,一转为忽此土而重...、根机而设化,以出离心为本,特侧重于出世的解脱行;不足以普应群机,亦不足以畅佛本怀。后期的如来乘,则受异教'梵我‘思想薰染太深,融合了秘密神咒鬼神崇拜与世俗欲乐为妙道等一切迷妄信仰...

    菩提法师

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  • 杂谈《杂阿含经》的涅槃思想

    :  1、涅槃(36、110、490等)  2、般涅槃(35、110、237、249、266、271、365、1025、1212等)  3、自得涅槃(32、269等)  4、自觉涅槃(33、34、39...。"(740经)  4、涅槃是心灵之净化:  佛告诸比丘:"惟见法,欲入涅槃、寂灭、清凉、清净、真实。"(39经)  5、涅槃是人生之至乐:  佛告难提:"……有身之欲,亦复无常、变坏之法,有行灭、...

    明 远

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  • 福建邵武佛教历史简介

    市政府批准,发证正式登记对外开放寺庙18座,发临时登记证保留寺庙39座。  1997年11月,市佛教协会在观音阁召开第四届代表大会,参加代表33人,选举法风法师连任会长及理事14人。  2002年,市政府...2000册,内部发行。  2002年,市佛教协会在观音阁召开了第五届代表大会。到会39人,会中批准了法风法师因年老要求辞去会长职务的申请报告。选举了释正省法师任会长等理事15人,聘请法风法师为佛协顾问...

    不详

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  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    庄园,数亦非少。”[37]少林柏谷庄得太宗李世民“赐地四十顷,水碾一具”。[38]越州阿育王寺有田十顷,“真陆水膏腴之沃壤”。[39]陇州大像寺“管庄大小七所,都辖地总五十三顷五十六亩三角荒熟并柴浪等...金石萃编》卷74(77),《少林寺碑》。   [39]《金石萃编》卷108《阿育王寺常住田碑》。   [40]《金石萃编》卷113《重修大像寺记》。   [41]僧圆仁《人唐求法巡礼行记》卷2。   [...

    不详

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    二 五代38  (一)甬道顶与南北两壁38  (二)南璧39  1 榆林窟第33窟39  2 第220窟40  三 宋40  第六节 小结41  第二章 敦煌佛教史迹绘画文本与图本的探讨42  第一节...故事介绍(三)〉,《敦煌研究》,1982年试刊第二,页88-107  孙修身,〈莫高窟佛教史迹故事介绍(四)〉,《敦煌研究》,1983年创刊号(总第三),页39-55  孙修身,〈莫高窟佛教史迹故事画...

    林敬真

    |佛学论文|因明|五明|

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