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66、达磨：义为‘法’，指佛法之法，即经典。 67、涅槃：作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。 68、无为法：是圣智所证的真理，没有因缘的造作。即断了烦恼，证得清净自在的理法(又名无漏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
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民族社，p.148）记载，能克的上书成为100年后大觉国师的求宋求法的动机。 4） ①朴全之，灵凰山龙岩寺重创记，《东文选》卷68。②朴全之 “会三归一”统一三韩（仙凰寺海东天台始祖大觉国师碑铭及《...
李起雲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501941527.html
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现代佛教学术丛刊”68册，《净土典籍研究》)
阿弥陀佛！佛学界尊宿的用心，真是良苦也！只是象律航法师这样的委婉“直言”，以后再难听到了。不过，净空法师也说过这类...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543841829.html
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起到了促进作用，它开启了中外图书文化交往的大门，推动了我国图书事业的发展，而佛经翻译是中外文化交流的主要渠道之一。 佛经翻译始于东汉，汉明帝永平十一年(68)所建白马寺就是传教译经之所，也是封建社会...
孟雪梅/田丽君
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014242302.html
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事宜，安置灾民。后兴化发生水灾，开办粥厂20余处。68岁时，开南洁河、新开河，以工代赈，办刘庄贫民借贷所。70岁时，又办刘庄贫民小工场。71岁时，办刘庄女工纺织所。他救民于灾中的足迹遍布国内，热心助民、...
不详
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可备一说91。 注释: 67其余后期传本所引《金刚经》的经文则有三十二分。 68“制”，原作“离”，据伯2756号改。 69“首”，原作“道”，据伯2756号改。 70参见张勇著《傅大士研究...
达照
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社会学、民俗学等的研究方法也渐渐为人们所了解，一些学者已开始采用这些方法从事某一专题的研究。
页68 二十年来中国大陆佛学研究现况与未来展望 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会
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华方田
佛学论文|因明|五明
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也。述记五十 一，亦谓“圆成不为亲相分，极疏远故。”此疏远 68页 之言如不以缘虑之间接为论，则圆成法性本不离法， 何疏远之有哉？又傍证之净八识中自证得为见分疏缘 。自证体不离见，但以为所缘...
陈证如等
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园演讲“民主典范，社会主义”。 2517 1974 68 ◎为于解脱自在园短期出家的大学生开示“大地的法”。 ◎演讲“佛教原则中的社会主义”。 2518 1975 69 ◎为于解脱自在园短期...
不详
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(68岁)圆寂。 五.大吉上师: 我1923年生于雅江，家里很穷，父亲是邮差，母亲是家庭妇女， 我生下那天，屋子里透亮，三天我就说：“我要上庙”。当时妈妈很惊奇，别人告诉母亲，他不是一般人，以后我...
不详
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