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，况此山林处最深； 螺髻龛参檀篆结，金莲池汲茗浆斟。 片时静可消尘虑，七字成聊托素襟； 行漏泠泠促归辔，日归曰住两无心。[71] 拟韬光禅师答白乐天三叠其韵（清高宗南巡诗） 蜀人性本乐林泉，...25。云林寺续志23页 [68]中国佛寺志卷25。云林寺续志24页 [69]中国佛寺志卷25。云林寺续志25页 [70]中国佛寺志卷25。云林寺续志26页 [71]中国佛寺志卷25。云林...
悟真
|佛学论文|因明|五明|
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心圓明般若。 71 中夜 持咒 普為盡十方面眾生擎爐焚香，念七俱胝佛母準提大明陀羅尼，悉願安法界胎，孕菩提子。 71 後夜 持咒 普為盡十方面眾生擎爐焚香，念阿字一切佛心智...無與文字言語的境界。這也如同如《起信論》中所說：“是故一切法從本已來，離言說相、離名字相、離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如。”[71]延壽認爲：學人只要能夠把握住這個真心，就能...
蔡日新
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号71页中9至17行。
故此件可拟题为：无量寿如来根本陀罗尼残片。
四、俄TK257 佛经(40)
今案：原件为一残片，存十九行，可辨识文字如下：
□什奉 诏译/□佛住香花园/...佛经后附的“发愿文”，故文中有“所祈愿事，随意充足”等句。
故此件可拟题为：发愿文残页。
三、俄TK307 佛经(71)
今案：原件为...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(77) TK69 大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品(87) TK70 高王观世音经(91) TK71 大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品(94) TK71V 华严感通灵验传记(94) TK72 大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品(94) TK73 大方广佛华严经入不可思议解脱境界普贤行愿品残页(107) TK74 大集...
宗 舜
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前言钟嵘《诗品》以外，几无其人。相反，僧徒的艳诗在当时多受时人推崇。宝月、法云，其艳诗居然能献与君主，即是证明。梁沈约《宋书》卷 71〈徐湛之传〉云：“时有沙门惠休，善属文，辞采绮艳。”[13]梁萧子...以两手握拳，相交示之，仰作女人拜。师曰：“如是！如是！”颂曰： 佳人十八正娇痴，一曲堂前舞柘枝。只有五郎知雅态，更无人道柳如眉。(慈云深)[71] 慈云深即连州慈云山深禅师，云门文偃法嗣。诗中道...
陆永峰
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质疑《妙宗钞》中对“生身尊特”等教义的诠释，而且还要求知礼“潜修前钞(《妙宗钞》)，不使外闻”。[71] 知礼担心若不加纠正，恐成后世异说之患，遂于《妙宗钞》中“第九佛身观”钞文后，再加撰《料简十三科...当介于知礼作《妙宗钞》之后，仁岳离开知礼之前(1021-1026)。 [70] 《续》95、425c。 [71] 有关仁岳《三身寿量解》与所立“难辞”，并未传世，仅可根据知礼《十三科料简》中所列...
吴聪敏
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中山大学哲学系讲师 冯焕珍 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集（2002.04） 页71-95 2002 中华佛学研究所 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页71 走向平等的经学观----现代中国佛学研究的方法论反省 鉴往知来...
冯焕珍
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参看《20世纪西方宗教哲学文选》上卷，71-72页，刘小枫主编，上海三联书店，1994年。 4、《哥林多后书》5：17。 5、《罗马书》12：1。 6、《罗马书》1：20。 7、莫理斯...拉纳：《圣言的倾听者》，13页，三联书店，1994年。 19、K·拉纳：《圣言的倾听者》，71-72页，三联书店，1994年。 20、基督信仰从信徒与他的所信对象的角度，阐释了宗教为者和全能...
查常平
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种专以“三昧”为名的大乘经为例，指出它与通泛的禅波罗蜜不同，这是专门修持某一所缘，而得三昧力之扶持的，由此可见三昧法门在大乘经中的地位。[71] 大乘的智证，三昧（定）与般若（慧）是合一的。此中三乘...，页二○六上栏～三○七下栏。） [70] 同上。 [71] 印顺导师：《初期大乘佛教之起源与开展》，页一二一四，一二一六～一二一八。 [72] 又作十随念，在《增一阿含经》卷一中载有...
性广法师
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的學者或是唯識學者，目前尚無定論。這裡是根據沖和史的定義來說。
[11] PV ⅢK.390及參考戶崎宏正《仏教認識論の研究》下卷，大東出版社，頁73和註 (71)
[12] 戶崎宏正《...正《仏教認識論の研究》下卷，大東出版社，頁71
[15] PVⅢ K.356及參考戶崎宏正《仏教認識論の研究》下卷，大東出版社，頁43和註 (18)
就如顯現，即使此所量．量．量果是不存在，但...
陳宗元
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