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人有以作兴之也。[73]”历史实际正是如此。从文献记载,我们可以看到:自十六国至于北齐、北周时期,历代入主中原的少数民族统治者都很重视笼络汉族儒士,推崇儒学经术,即使象石虎这样的残暴统治者也不例外,史... 杂史 72/917 73/939 霸史 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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84-59);其二,残片1叶。吐鲁番绿洲某地出土,存文字56行,编号为U 450(T III 84-36);其三,印本残片1叶,用回鹘文标明页码为73页。吐鲁番葡萄沟废寺遗址出土。存文字17行,编号为...所说的 70.‘我的朋友及同道’的话就毫无意义。” 71.紧接着这位菩萨兔王 72.就一直注视着…… 73.…… 74.注视着…… 75.我将(?)……会以…… 76.规则……通过……...
杨富学
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1991.10。 24. 周齐,《试论明太祖的佛教政策》,《世界宗教研究》73,页43-58。 25. 林子青,《清代佛教》,收入《佛教史略与宗教》(台北:木铎出版社,1988)。 26. 林丽月...。 55. 傅伟勋,《大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察》,收入《中华佛学学报》,6期,台北:中华佛学研究所,1993,页73-101。 ...
陈金凤
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禅家参究的一则主要话头。(73)慧南跟随楚圆参禅,楚圆以此公案勘验他,慧南汗下不能答,后来大悟作颂:“杰出丛林是赵州,老婆勘破没来由。
而今四海清如镜,行人莫与路为仇。”...天游》 。
(73)《五灯会元》卷 4 《从谂》。
(77)《五灯会元》卷 18 《龙鸣贤》。
(82)(83)《续古尊宿语录》卷 4 《祖珍》。
(87)《五灯会元》卷 18...
吴言生
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说无垢称经疏》也说: 今此经者,…已经六译,既而华梵悬隔,音韵所乖,或仿 于遵文,而糟粕于玄旨,大师皎中宗于行月,镜圆教于情台,维绝纽而裕后昆,缉颓纲以格前范,陶甄得失,商榷词义。[73] 显然...重译,因此当他见到“今此经(指《维摩经》)者,…已经六译,既而华梵悬隔,音韵所乖,或仿 于道文,而糟粕于玄旨”,[87]遂展开了对《维摩经》的重译工作。 页73 -----------------...
蒋武雄
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] 十六世纪英国思想家培根所说。 [4] “八正道”:正见、正志、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。 [5] 印顺导师《佛在人间》,p.73。 [6] 参考:(1)翁秀玉、段晓林《科学本质在...p.73。 [12] 印顺导师《佛法概论》,p.179。 [13] 印顺导师《佛在人间》,p.17。 [14] 《增壹阿含经》卷26,大正2,694a。 [15] 印顺导师《佛法概论》,p....
释印海
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,>上,页73。 [44]牧田谛亮,>第14章页291,(东京:大东出版社,1984年11月5日初版)。 [45] 引自陈淑铢,页7,收录于>,(台北:中研院近史所社会经济史组,2001年11月)...通常是上一代方丈,传给下一代的嗣法弟子,但这二人并无血缘关系。但是观下文虚云禅师所提鸡足山僧与俗人无异,是否暗指鸡足山的寺院已成为父传子的家业呢? [73] 即迎祥寺,在石钟寺之南,钵盂山下。嘉靖...
不详
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净影寺慧远判教观的再考察 广州中山大学哲学系比较宗教研究所副教授 冯焕珍 佛学研究中心学报 第八期(2003.07) 页73-102 ?2003 国立台湾大学文学院佛学研究中心 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- P.73 提要 本文...
冯焕珍
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yāna Scripture, University Park: The Pennsylvania State University, 1976, p. 73) 则直译为 the Dharma-...History of Religions 8/1 (1968): 60-73; 大鹿实秋,〈不二:维摩经の中心思想〉,《论集》第10号(1983年),页95-122; 儿山敬一,〈无にして—の限定へ:维摩经?入...
蔡耀明
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生活》(台北市:现代禅出版社,一九九四年二月初版),页一九│二○。 72[72]李元松,〈日记十四则〉,《现代人如何学禅》(台北市:现代禅出版社,一九九四年六月初版),页一二五│一二六。 73[73]李元松,《与现代人论现代禅》(台北市:现代禅出版社,一九八八年十一月初版),页二八一。 74[74]傅伟勋,〈大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒∣∣ 中日佛教戒律观的评较考察〉,《中华佛学学报》...
不详
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