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福建分巡台湾道、按察使司副使、加二级刘良璧撰。( 注 87)
由上碑文，可以知道，继彻空师之后，住持法华寺者是伯夫师。而且康熙六十年的地震，使得法华寺的伽蓝倒塌，伯夫师与心觉师、心慧师等以十余年，...著昭明，民无坻伏，斯足答灵贶于无穷也已。 是役也，参其议者台邑陶尹、赞其成者司马徐公，均有劳焉，既胧石，例得并书。( 注 88)───────────(注 87) 《台湾南部碑文集成》上，页 33～34。...
释慧严
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一项，应推释名。《法华玄义》一书共有约134页（大正33册页680下至814上），本书以五重玄义的方法开展，其中释名第一，最主要的部分即为诠释“妙法莲华经”经名的五个字，这部分共占约87页（页692下至...众生法为中心的。 (2)“妙” 在智顗诠释“妙法莲华经”五个字的内容中，“妙”字是极为重要，且是诠释内容最多的部分，其分量占别释“妙法莲华经”经名87页中的80页，约为92%。但在各别解释这五字...
郭朝顺
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这种“大、小乘俱行”的佛教修行状况。慧超(727，回到中国)所言的“大、小乘俱行”的修行法，[87]在八世纪初期慧超去印度的时间，尚相当流行。照王邦维的统计，就有9国行此法。[88]事实上玄奘在七世纪...如此定义“大乘”： -------------------------------------------------------------------------------- [87] ...
古正美
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赠与，[87] 即可知。 但依据昭和 4 年（ 1929 ） 11 月 5 日发布实施的台湾布教法，其末寺住持的任免权是在宗务院的事，是值得注目的。这也是灵泉寺要重修大雄宝殿时，必需向宗务院提出申请的...证书），委往鲜满视察宗教状况”，可进一步知道，当善慧师向宗务院，就灵泉寺佛殿重建，或许还包括了中学林──────[86]《南瀛佛教》11之6，页42〈灵泉寺住职视察鲜满〉，昭和8年6月1日。
[87...
不详
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16, 422a。毘131, 682c。毘17, 87c，（婆10, 72c）。
(5)順19, 445b。
B. 心、心所法
關於心、心所法，各部派之間有異說。受、想、行、識等，在原始的... 364a。
順1, 331c。成11, 324a。
毘87, 449a。成15, 364a。
毘16, 79c。毘90, 463a。成5, 276b。
毘9, 44b。毘...
水野弘元
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[87] 。 案当时的教界最复杂的是一乘真实、三乘真实、了义、不了义的诤议。圆测当然亦不能坐视不管，必须要设法调和，因此，案出独特的判教。他虽依三时教判，但却介绍、网罗一切经论中的诸说而主张：不得以...实性即是阿摩罗识。”（同六二下）。 [86] 大正三一、八六四上。 [87] ‘般若波罗蜜心经赞’：“庄严论说：大圆镜智自受用；佛摄大乘说：转诸转识得受用身，然说转去阿赖耶识得法身者，此说转去...
不详
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说若无种子六义以及四缘义作根本，实际上就无法在遍计所执性和依他起性之间做出恰当地简别，而成所谓“相见遍见说”，即所谓“总无相见别无我法说”。87这样，严格说来一分说和二分说都无心分说的实际意义，而只是...唯识释略抄〉。 84 徐梵澄译：《安慧三十唯识疏释》，第3页。 85 宇井博士，前揭书，第170页。 86 吕澂：〈安慧三十唯识释略抄〉。 87 佐伯良谦：〈和译安慧唯识三十颂释论之...
不详
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经》卷二十八，大正藏2/205。
[ix] 大正藏2/694。
[x] 大正藏2/87。
[xi] 大正藏2/87。
[xii] 大正藏2/83。
（三）中道思想
...
孟领
佛学论文|因明|五明
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，有西蜀銮的诗偈。銮禅师用峻烈机锋接引学人，不泥名相，求法之人纷纷离去，禅师遂说偈罢讲：“众卖华兮独卖松，青青颜色不如红。算来终不与时合，归去来兮翠霭中。”(87)熔铸郑谷《...天游》 。
(73)《五灯会元》卷 4 《从谂》。
(77)《五灯会元》卷 18 《龙鸣贤》。
(82)(83)《续古尊宿语录》卷 4 《祖珍》。
(87)《五灯会元》卷 18...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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重译，因此当他见到“今此经（指《维摩经》）者，…已经六译，既而华梵悬隔，音韵所乖，或仿 于道文，而糟粕于玄旨”，[87]遂展开了对《维摩经》的重译工作。 页73 -----------------...太平广记》卷87，异僧类，康僧会，页13，《笔记小说大观》27编，台北，新兴书局，1979年。 33. 《大正藏》，55，2145，58，中10。 34. 参阅刘楚华，〈各种汉译维摩经文比较研究〉，...
蒋武雄
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