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差遣而来的说法，在皈依佛教后却彻底反对，认为纯属约翰无知，不懂圣灵的真理，更导致在往后的日子祸及教会以为圣灵只可求之于外，不知圣灵为众生所具有，成为破坏真基督教信仰的外道。[36]那时的张纯一以为新... [35] 张纯一，《福音秘义 发覆》，页52。
[36] 张纯一，《福音秘义 解蔽》，页23，编载于张纯一，《福音秘义》；另参：张纯一，《改造基督教之讨论》，页15-17。
[37]...
赖品超 苏远泰
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阿訇[21]主持。一般清真寺中男女分开做礼拜，如拉萨清真大寺里女性在二层、男性在一层做礼拜；而在昌都清真寺里男前女后一起做礼拜。
目前，昌都镇大约有36户回族家庭，其中20户家庭中有信仰两种宗教的...
尕藏加
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31页。
[⑧]《密宗道次第广论》第36页。
[⑨] 详细参见东嘎洛桑赤列《东嘎藏学大辞典》（dung dkar tshig mdzod mo）第835页，中国藏学出版社，2002年藏文版。...
尕藏加
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，光明慧辩愿。34，善谈法要愿。35，生补处愿。36，教化随意愿。37，衣食自至愿。38，应念受供愿。39，莊严无尽愿。40，无量色树愿。41，树现佛刹愿。42，彻照十方愿。43，宝香普熏愿。44，普...
不详
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石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。
开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，...
不详
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立社念佛万古师（续）
昙诜(36l—440)大师东晋僧人，广陵人。幼从远公出家，勤修净业，兼善讲说，注《维摩经》行于世。尝著《穷通论》以明宿修，述《莲社录》以记往生。又能识别鸟兽毛色、俊钝之性，洞晓草木甘苦之味，妙尽其理，人知其有密证。元嘉十七年集众谓：“自建寺以来，至此五十年，吾之西行最在其后。”即跏趺念佛百声而寂，春秋八十。
道敬(369—420)大师东晋僧人，俗姓...
不详
|五明研究|
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。就在这样的情况下,科学和哲学仍然在发展。能够发展,就说明宗教和它们可以相容。当然,其前提是不损害宗教的基本教义。这也就是哲学和科学作为宗教婢女的情形。
36 人为宗教不仅要说明社会,也...
李申
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应机接物尽是道。〔36〕
马祖道一的“平常心是道”后来被其弟子南泉普愿用来接化赵州从谂：
师(指赵州)问南泉：“如何是道?”泉云：“平常心是道。”师云：“还可趣向否?”泉云：“拟向即乘。”...35〕慧能传南岳怀让，怀让传马祖道一。
〔36〕《大正藏》第51卷，第440页上。
〔37〕《大正藏}第48卷，第295页中。
〔38〕 冯学成《平常心是道》，载《禅》2004年第...
陈坚
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│ 36 │ ├─────┼────┼───┼────┼────┼────┤ │ 计 │ 189 │ 56│ 409 │ 104 │ 758 │ ...
小笠原宣秀原
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》四卷。 34．《金刚般若波罗密经》一卷——陈代出，乃本经第三译，谛又出《金刚般若疏》合一十一卷。 35．《金刚般若论》一卷。 36．《佛阿毗昙论》二卷——或称《佛阿毗昙经》，或稻《佛阿毗昙经...
威音
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