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导向祭坛的动势很强。祭坛上铺金绣银，摇曳的烛光照着受难的耶稣基督，僧侣们借此造成强烈的宗教情绪。”与此同时，由于技术的进步，哥特教堂的中厅越建越高，建于1163年的法国巴黎圣母院的中厅高35米，而从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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───────────┼───────────────────┤ │ │起135页269行“使君礼拜”，迄139页294行│ │第35节 西方去此不远 ...
邓文宽 荣新江
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，“于先代悟”当校作“如先代悟”。 35．(一三)节。“学道之人作意，莫言先定发惠，先惠发定，定惠各别。”(页二六)二“发”字当校作“后”。本节下文云：“内外一种，定惠即等。自悟修行，不在口诤。若诤...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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后来在中国佛教中被归纳为三句话：诸行无常，诸法无我，一切皆苦。 据传，佛陀于35岁这年在一棵大树底下坐禅时，得到了“四谛”乃至“八正道”的“觉悟”，并开始向他的五个追随者宣说佛法。这就是佛教所称的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1998年版，第129页。 [24]《王右丞集笺注》上海古籍出版社，1998年版，第35页。 [25]《苏轼诗集》第三册，中华书局，1999版，第906页。 [26]刘墨《禅学与艺境》河北教育出版社，...
秦团结
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》，34—35页)。今将达摩以前所译之禅经，且存于藏经同时较重要者，略举于下： 安世高，于后汉桓帝建和二年(西元148年)来中国，他所译的禅经等有39部之多，然今存藏经者有5部：即《大安般守意经》二...
文 智
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大乘起信论料简 王恩洋 现代佛教学术丛刊第35册 大乘出版社出版 1978年11月初版 页83-121 -------------------------------------------------------------------------------- . 83页 无明彰，正智隐，似教兴，大法替，世界有沉陆之忧， 慧日无烛幽之望。自昔衔悲，都非喜诤。痴迷苟警，僭妄...
王恩洋
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在边长35cm方形黄麻纸中心，有一5．3cmX 4．6cm的方框，内有彩色手绘二人像。方框外四周印以咒文，皆环读，每边各1 8行，行间有界线，咒文外有边框，框长29cm，边框外3cm宽的边上印有一周手...第一个医生(Vd，20．2)，他的法力用于对抗疾病(Ys．23，131)。他有极强的治疗功能(DD37．35，Grayl61)。在吐鲁番摩尼教残片中他与弥尔(Mihr)和所有天使，作为护教者出现过。 ...
李翎
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崇奉；第三期为佛教流行时期，约公元5—8世纪，主要的内容有塔、佛传、本生故事、佛像等。[35]在今西藏阿里地区的古代岩刻中,基本上也可以分为非佛教内容的岩画与佛教传入之后的岩画，具体的年代虽然还有待于...西藏佛教史略》，青海人民出版社,1982年，第22—26，35页。 [3]廓诺·迅鲁伯:《青史》，郭和卿译本第26页,西藏人民出版社,1985年。 [4]霍夫曼:《西藏的宗教》，李有义译本第20—...
霍巍
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。何假外缘方起分别，诸净法起应知亦然，净种现行为缘生故。所说种现缘生分别，云何应知此缘生相，缘且有四[35]”：首因缘者，即亲因缘，乃生起某事法的主要条件，八识皆以识种子为亲因缘，亦即，八识的认知功能...
释见见
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